MANDATO PROVISIONAL CON PRERROGATIVAS LIMITADAS
Miriam Leiva / periodista independiente

31 de agosto de 2006

La Habana – www.PayoLibre.com – Raúl Castro recibió al primer visitante extranjero el domingo 27 de agosto, transcurrido casi un mes de poseer provisionalmente todos los poderes de Fidel Castro. Pero únicamente como Segundo Secretario del Partido fue anunciado en el periódico Granma, el martes 29 de agosto. No sólo se informó dos días después, sino que en el Noticiero Nacional de Televisión no se mostraron imágenes, ni en el diario fotos.

Además, el periódico Juventud Rebelde, copia fiel del original del Granma, no publicó la noticia. En su portada, este martes dio amplia cobertura a la Tormenta Tropical Ernesto, la visita del Presidente Hugo Chávez a Malasia y el anuncio de la Mesa Redonda de la TV sobre los estragos del huracán Katrina en Luisiana y Mississippi hace un año.

El Ministro de Información de Siria viajó en calidad de enviado personal y oficial del Presidente Bachar Al Assad, por tanto se suponía que la máxima autoridad del Gobierno debía recibirlo, sobre todo teniendo en cuenta las estrechas relaciones existentes con ese país desde hace muchos años, así como la atención que podrá recibir la situación del Medio Oriente y, en particular, Siria en la XIV Cumbre del Movimiento de Países No Alineados a efectuarse dentro de pocos días. Fue esta la primera actividad internacional de la actual personalidad al frente del gobierno, pero siempre enfatizando su carácter de segunda figura.

En la nota de Granma se señala que Raúl Castro ¨informó al visitante sobre la satisfactoria y gradual recuperación del compañero Fidel. Explicó la absoluta tranquilidad que reina en el país y el esfuerzo realizado por el Partido, el Gobierno y el pueblo en cumplimiento de la tarea encomendada en la Proclama del Comandante en Jefe, incluyendo la decisión de elevar sustancialmente la capacidad y disposición combativas.¨

Resulta evidente que se aprovechó esta ocasión para referirse al mejoramiento de la salud de Fidel Castro y, sobre todo, augurar su retorno de forma imprecisa. Así se mantiene la expectativa acerca de su eventual aparición en las actividades del MNOAL. También sobresale el interés de subrayar el control que se tiene sobre la sociedad, y que los dirigentes provisionales únicamente cumplen una tarea encomendada, dentro de la cual se destaca la situación combativa, elemento fundamental para mantener en un puño férreo a los cubanos más que para enfrentar a un enemigo externo cuyo ataque saben muy improbable.

Llama la atención que se citara la primera aparición de Felipe Pérez Roque, el canciller, tan gustoso siempre a sobresalir en momentos cruciales, como la ocasión en que el Presidente sufrió un desmayo, y cuando se requieren discursos de barricada, grandilocuentes u ofensivos. Se había especulado que ha sido una figura de compromiso dentro del sexteto, mientras otros sugieren que no aparecía porque estaba junto al Comandante quien le ha dictado las posiciones que defender durante la Cumbre del MNOAL.

Los extraños 29 días transcurridos desde el anuncio del traspaso provisional de poderes denotan el interés por mantener a los cubanos expectantes, callados y tranquilos; todos en ascuas sobre la supuesta mejoría del Comandante en Jefe, Presidente, Primer Secretario del Partido y, fundamentalmente, personalidad que ha determinado toda forma de vida en Cuba durante más de 47 años y que, desde su lecho, se supone continuará haciéndolo para beneplácito de los talibanes tropicales.

Muchas personas dentro y fuera del archipiélago se esperanzan con que lleguen las urgidas reformas, aunque únicamente sean económicas. Pero sí parece evidente, en este molesto suspense, que el acomodo de intereses y posiciones en la más alta cúpula de poder está siendo muy difícil; si no, que se lo pregunten a Ricardo Alarcón de Quesada, quien se resiste a toda costa a ser barrido de escena, para lo que pretende utilizar la prensa nacional y extranjera, sin leer que hasta los planetas del sistema solar están siendo removidos.

Indudablemente, se percibe que lo más sabio para todos en la Plaza de la Revolución es continuar moviendo cautelosamente los hilos de la trama, y aguardar con paciencia china a que se efectúe la XIV Cumbre de los MNOAL. Acogerán con la tradicional hospitalidad cubana a dignatarios de esos complejos países, a fin de que aprendan como se hace malabares para mantener una dictadura totalitaria, casi cincuentenaria, como si todos se quisieran bien y fueran felices.

Hasta que acabe esa fiesta y se echen a un lado los papeles no alineados, que sólo los especialistas leerán, quedan unos 20 días de aparente tregua.

El hermano de la Fe
Carlos M. Calvo

31 de agosto de 2006 / PayoLibre

1ro. de septiembre de 1975. Día triste, heroico e inolvidable para los presos políticos desnudos o en calzoncillos (como quieran llamarles) de las tapiadas de Boniato, Santiago de Cuba.

Ese día las bestias satánicas del comunismo irrumpieron en el pabellón de los desnudos armados hasta los dientes, como si fueran para una guerra, atacando a todos los que encontraban a su paso.

Un grupo de nosotros al ver la situación rompimos como pudimos las puertas y sin ningún tipo de armas nos enfrentamos a los sicarios del infierno. Fuimos 37 heridos de balas y el resto a palos y cabillazos, muriendo a balazos Gerardo González (El Hermano de la Fe); que en paz descanse.

También dábamos por muerto a Evelio Hernández y a Enrique Díaz Correa, a punto que le hicimos el minuto de silencio, pero Dios puso su mano en medio de su gravedad y tanto Evelio como Enrique se salvaron. Todavía hoy los que estábamos con ellos les damos gracias a Dios.

Después de la masacre nos dijeron al resto de los heridos que si queríamos asistencia médica teníamos que vestirnos. Les dijimos enérgicamente que no, pues nos amarraban y nos vestían, cuando nos zafaban nos las quitábamos. Al ver el enemigo que no podían doblegarnos sacaron de allí y nos metieron desnudos en una celda con los presos comunes.

Se equivocaron, enseguida teníamos de todo, no sólo los presos comunes nos respetaron, sino que nos ayudaron en todo. Los militares al ver eso nos sacaron de ahí y nos devolvieron a nuestro pabellón.

Hermanos, que el 1ro. de septiembre de 1975 no deje de ser reconocido como una fecha histórica que todos, especialmente los cubanos, deben conocer. Por eso les pido a todos los hermanos que allí estuvimos, que si otros no se preocupan de conmemorarlo, hagámoslo nosotros mismos porque nos lo merecemos. Porque pagamos con heroísmo y con la vida de un súper valiente llamado Gerardo González, “El Hermano de la Fe”, el precio de una gran página para la historia.

En la espera letal
Shelyn Rojas

31 de agosto de 2006

La Habana – www.PayoLibre.com – Lázaro Ferry era un negro gangulero querido por todos sus ahijados. Tenía 39 años. Esperaba los 17 de diciembre para festejar su cumpleaños y la víspera de San Lázaro. Aprovechaba ese día para dar de comer la sangre de los animales sacrificados a las prendas que trabajaba.

Una mañana, amaneció quejándose de dolores en la parte baja de la espalda. El dolor era tan agudo que apenas podía caminar. Le costaba trabajo respirar.

Ese día a pesar de sus dolencias, fue a trabajar. Era el encargado de repartir la comida en varios pisos del hospital Hermanos Amejeiras. Pensó que allí estaría protegido si se agravaba.

Se equivocó. Sus compañeros de trabajo no le prestaron atención a lo que le sucedía. Quizás por la tensión laboral.

Al día siguiente, el dolor era más intenso. Casi sin poder caminar, decidió dirigirse hacia la posta médica que le pertenecía en su localidad. Estaba cerrada.

La mayoría de las postas médicas y hospitales en el país se encuentran en esta situación desde que comenzó la trata de médicos. Doctores y enfermeros cubanos han sido enviados para Venezuela, Bolivia y otros países a prestar servicios en aras de la propaganda política.

Después de caminar varia cuadras, encontró un doctor en una posta (a varios kilómetros de su hogar), que estaba atendiendo pacientes. El doctor, al verlo en estado crítico, lo remitió urgente hacia el policlínico más cercano. Cuando llegó al policlínico, le explicaron que allí no lo podían atender, porque no le pertenecía esa zona. Reglamentos.

A unas seis cuadras queda el policlínico de 30 de Noviembre. En ese era en el que debían prestarles los auxilios. A Lázaro no le quedó otra alternativa que arrastrarse hasta el policlínico que le correspondía.

El doctor de turno que lo reconoció, le envió unos análisis. El resultado arrojado por los análisis fue hepatitis e infección en los riñones.

Regresó a su casa con un tratamiento. Acudió a sus ahijados más allegados, Viviana y Juanito el mecánico. Viviana decidió quedarse con él esa noche, por si empeoraba.

Amaneció. Al mediodía, cuando su ahijada le estaba dando el almuerzo, Lázaro escupió un buche de sangre. Viviana se asustó. Llamó por teléfono a su hermano de religión Juanito. Este estaba trabajando en el taller. Ante la noticia pidió permiso y sin cambiarse de ropa fue para casa de su padrino. Directo para el hospital Miguel Enrique, la antigua Benéfica, ubicada en Ciudad Habana.

Después de una larga espera en una cola interminable, para que fuera atendido, el doctor que lo reconoció lo envió al laboratorio para hacerle análisis de urgencia.

El enfermero del laboratorio no se encontraba. Viviana dejó sentado a su padrino al lado de la puerta del laboratorio. Asustados, los dos ahijados se dirigieron hasta información para localizar al enfermero.

La recepcionista levantó su mirada y de forma déspota les respondió- El muchacho del laboratorio no está- y continúo sumergida en papeles. Juanito le pidió de favor que lo tratara de localizar por el audio. Le expresó que era un caso de urgencia.

Esta vez, la recepcionista disgustada se levantó y groseramente les respondió, con la mirada fija en el overol sucio de grasa del atribulado mecánico, que como se visten las personas así eran atendidas.

El enfermero no apareció. La recepcionista retornó a su posición habitual entre los papeles, sólo interrumpida por alguna que otra llamada telefónica.

El 19 de julio, Lázaro el gangulero, sentado en el banco del laboratorio, esperando que le hicieran su análisis, ahogado en llanto por el dolor, falleció.

Kingfish Disposal

Pablo Rodríguez Carvajal

30 de agosto de 2006

“¡Vaya titulito pa’ una croniquita!”, se dirá usted. Nada. Símbolos. Todo en el andar nuestro de cada día está colmado de símbolos. El dólar: el tan codiciado dólar los tiene por todas partes. Y es que el país del dólar, como muchos otros, fue fundado por seguidores de filosofías esotéricas. Pero no, no es de ese tipo de símbolo que se trata este humilde trabajo, sino de algo que representa a una ciudad, que al año de haber sido devastada por un huracán, lucha por levantarse de nuevo.

Nuevo Orleáns, Luisiana, es, de los Estados Unidos de Norteamérica, una de dos ciudades que me atraen por su vida bohemia –la otra es Cayo Hueso.  En ellas, ese vivir no sólo es permitido, sino aplaudido.  Hacía unos 27 años que no visitaba a la cuna del Jazz. En aquel entonces vivía en un pueblecito llamado Thibodaux, ubicado a unos 70 Km. hacia el oeste de allí.

Recién pasado el huracán Katrina, atónito, leí, entre tantas opiniones e ideas “fabulosas”, que a esta ciudad debían acabar de destruirla, en vez de reconstruirla.  “Fue construida por debajo del nivel del mar”, era una de las razones que esgrimían estos sapibundus. Pero resulta ser qué, no sólo Nuevo Orleáns no es la única ciudad que tiene esa característica, sino que no toda la ciudad fue construida así. Pero no entremos en el meollo de la ingeniería; de esa rama, y sobre este sitio en particular, bastantes estudios se han hecho, e igual cantidad se han obviado.

Pienso que las ciudades tienen su propia alma. Y que no podemos simplemente, algo que un día nació, creció, se hizo adulto y fue disfrute de tantos, de un plumazo echarlo al olvido. Eso hubiese sido matar un alma luego de sufrir un accidente. También hubiera sido algo así como matar la memoria de Louis Armstrong, de Dizzy Gillespie y de otros tantos que tanto allí deleitaron a los amantes del Jazz. Y cohibir a tantos más de futuros deleites.

Es dable que el alma de una ciudad también necesite purificación. Quizás para ello hubo corrientes de aire que rompieron líneas de gas produciendo el fuego; se movió la tierra alrededor de los pilotes que soportaban las paredes de contención dando paso al agua que inundó la ciudad (según estudios respetables estos pilotes no tenían la profundidad necesaria).

Me interesaba regresar a esta ciudad, más que todo al French Quarter, antes del desastre. Después, mi interés creció. Pero aun así, este regreso no se produjo planificado por cumplirse el año de la tormenta, fue solamente circunstancial. Venía de viaje, por carretera, desde Texas hacia la Florida, y terminé pasando dos noches en esa ciudad.

En la noche del viernes visité el French Quarter.  Caminando por Bourbon Street, por la parte cerrada al tráfico vehicular, mientras escuchas las músicas que salen de los distintos locales, mezclándose entre sí, resalta a la vista un contenedor con el nombre de la compañía “Kingfish Disposal”. Estos contenedores se utilizan para recoger los desperdicios de las construcciones, así como, y especialmente en estos casos, las partes damnificadas de ellas. De cualquier forma: un símbolo de que la ciudad se levanta después del embate de los elementos.  Como muestra de ello, y aunque a menor escala, ya se efectuó el Mardi Gras (martes gordo) perteneciente a este año, y se espera que ya el siguiente se realice con todo su potencial.

 No entré a los clubes nocturnos, pero estos funcionan a puertas abiertas.  Algunos tienen un caballero en la puerta invitando a los transeúntes a entrar; otros, una fémina de mirada incitativa, capaz de pasar al más fuerte de la acera hacia el interior del club.

El ambiente en la calle era festivo. Unos con su cerveza, otros con su daiquiri, y hasta algunos predicando la palabra del Señor. Y así el gentío le daba la vuelta a los contenedores y seguía en su jolgorio como si aquello fuera lo más normal del mundo.

DECLARACION DEL PARTIDO LIBERAL DE CUBA (PLC)

Ciudad de La Habana, 29 de Agosto de 2006

Nuestra organización, amenazada su existencia desde su fundación, ha continuado activa en aras de alcanzar los objetivos trazados en nuestro Programa Político, Económico y Social.

En este empeño muchos de nuestros miembros, junto a otros opositores, han sido reprimidos mediante amenazas, expulsiones laborales, citaciones, detenciones, juicios sumarísimos y encarcelamientos. Actualmente padecen en las cárceles de Cuba miembros, dirigentes provinciales y municipales del PLC, incluyendo a nuestro presidente Héctor Fernando Maseda Gutiérrez.

Es de agregar que nuestro coordinador en las provincias centrales, el preso político y de conciencia Guillermo Fariñas Hernández, cumple más de 200 días en huelga de hambre y de sed exigiendo el derecho reconocido universalmente de obtener información, requiriendo los medios para ello; posición de principios que mantiene frente a la intolerancia oficial con inminente peligro para su vida. Toda nuestra estructura nacional ha sido víctima de actos de repudios por brigadas paramilitares.

Frente a esta situación anormal y socialmente traumática, prevaleciendo en ella las consecuencias del deterioro económico y ético de la sociedad, realizamos nuestro trabajo que por su justeza hemos podido paliar permanentes dificultades que afrontamos. El PLC imbuido en su genuina cubanía y en su plena independencia de ideas y acciones, se mantiene invulnerable ante los falsos y difamadores argumentos del régimen para enfrentarnos y reprimirnos.

Ante la impostergable solución de esta situación consideramos que la buena voluntad sobre el destino justo y beneficioso de la patria no la debemos reconocer en el verbo oficial reiterado ni insólito, pues sólo debemos acompañar a los que promuevan y den los pasos iniciales que demuestren transitar en una dirección clara avizorando desde esta la concreción de una sociedad basada en las libertades y derechos fundamentales de todos los ciudadanos. Y la guía ineludible para ese fin está concretamente fijada en los coherentes 30 artículos de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Dictamen universal que aporta las pruebas fehacientes de la inocencia e injusta condena de los presos políticos y de conciencia que se encuentran en las cárceles castristas.

Para quienes están alejados de estos criterios les sería difícil demostrar que poseen esa buena voluntad que tanto necesitamos. Otra certeza de albergar esa voluntad sería admitir y dirigir sus acciones para que el futuro de nuestra patria no sea invadido ni turbado por odios, revanchas o indulgencias indebidas, pues ese futuro en vez de apreciarse cercano y luminoso se tornaría lejano e impredecible.

La patria reclama solución, palabra que debe predominar en nuestro deber sobre las demás palabras. Que las pesadas responsabilidades por el dolor ocasionado, sin olvidarlas, sean quebradas por ese clamor. Que las virtudes y el sacrificio enfrentados a esas responsabilidades se conviertan en faro de luz permanentes como indicadores cívicos para ese futuro.

El PLC, ante las novedosas incidencias nacionales, mantiene intacta todas sus demandas de libertades y derechos a nuestra participación como cubanos dentro de la problemática general de la patria.

Comité Político del PLC
www.liberalescubanos.org
 

Carta a Presidente de MNOAL

29 de agosto de 2006, www.PayoLibre.com

Movimiento de Países No Alineados
Presidente

La Habana, 20 de Agosto del 2006

Excelencia:

Cuando asista a la XN Conferencia Cumbre de los Países No Alineados en La Habana el próximo mes de septiembre, abordará asuntos de gran importancia para su país, el NOAL y la comunidad internacional. Entre ellos seguramente estará el respeto de todos los derechos humanos y el progreso de la democracia.

Una importante contribución sería interesarse con el Gobierno de Cuba, presidente entonces del Movimiento, a fin de que, como ejemplo de progreso en esos temas, libere inmediata e incondicionalmente a los 60 prisioneros de conciencia de los 75 condenados en marzo de 2003 que aún permanecen en prisión, y que los 12 bajo licencia extrapenal por motivos de salud residentes en el país no sean retornados a ella. Ellos son inocentes, pues únicamente pretendieron ejercer su derecho a la libertad de expresión. Igualmente deben ser excarcelados unos 300 prisioneros políticos pacíficos existentes.

Lo exhortamos a que solicite visitar las cárceles para entrevistarse con los prisioneros de conciencia y políticos, sin arreglo previo de manera que no sea preparada para el Protocolo, así como pida que se permita el acceso de organizaciones interacciónales como la Cruz Roja y Amnistía Internacional, y que se cumplan las Normas Mínimas para el Tratamiento de los Prisioneros de las Naciones Unidas.

Indudablemente al ser Presidente del MNOAL y miembro del Consejo de Derechos Humanos de la ONU, que estará efectuando su primera sesión de trabajo por estos días, el Gobierno de Cuba tiene aún mayor compromiso en este primordial y muy sensible aspecto.

Reciba Excelencia, nuestra más alta consideración y respeto.

La revista Bifronte

Por: Liannis Meriño Aguilera, Agencia Jóvenes sin Censura

25 de agosto de 2006

Revista Bifronte (Farvor de marcar en este enlace o sobre el nombre presslingua que aparece en el texto) 

La Habana, www.PayoLibre.com - ¿Qué sucede cuando en el medio de la opresión y el mito se levanta una voz?

Cuando del medio del imperfecto coro del estatismo se levanta una voz que desentona, lo primero que ocurre es tratar de ahogar la cabeza que sobresale por encima de la aparente perfección de la fila.  Esto es lo mismo que ha sucedido con la independiente revista de literatura Bifronte, publicación salida al aire hace apenas algunos meses y que ya ha llegado a todos los rincones de la isla en formato de papel y al exterior en formato digital.  La misma se puede hallar colgada en la página digital Presslingua.

Bifronte nace del sueño y del esfuerzo de su Director y Editor el joven poeta y narrador Luis Felipe Rojas Rosabal y la valentía y constancia de su asesor, el sacerdote Oliver Hernández Carbonel.  Casi una veintena de colaboradores en todo el país han ayudado  y los que la hemos leído, nos preguntamos; ¿por qué una revista  de tanta calidad y arrojo está a punto de ser sepultada para siempre? De igual forma, podemos responder: por el arrojo y la valentía que emana de sus páginas, porque siendo una revista con sólo 500 ejemplares, ya es solicitada por muchos lectores de dentro y fuera de la isla y por ser la primera revista cubana bajo el régimen de Castro que en este país homenajea a Guillermo Cabrera Infante. La primera, sin miedos ni aspavientos.

Otro logro de Bifronte es su pluralidad, ya que en ella hay obras de escritores que pertenecen a Instituciones oficiales como la poeta Caridad Atencio o escritores prohibidos en Cuba como el ensayista Antonio José Ponte. De igual forma, también se publicaron artículos y trabajos de exiliados como el joven Duanél Díaz, antiguo colaborador de la Revista Encuentro de la Cultura Cubana.

En los últimos días acabaron de preparar un dossier para el segundo número con escritores cubanos asentados en diferentes partes del mundo. Bifronte ha llegado a los lectores más curiosos y deseosos de apartarse del panfleto y el compromiso vano.

En el texto editorial del primer número dice claramente: “Rechazamos cualquier exigencia y manipulación que opere contra la imaginación, el desenfado, la crítica y la ironía. Si echamos a andar este proyecto es para sentir, aunque sea, el estrépito del pistoletazo en el concierto”, y ese pistoletazo ha causado numerosas molestias. Sus coordinadores y directores han sido llamados por las autoridades y por parte de directores de instituciones como El Ministerio de Cultura, El Instituto Cubano del Libro y otros que han llamado a contar a los colaboradores y han dado como argumentos la ilegalidad de la publicación, alegando que no está inscrita en el Registro Nacional de Publicaciones Periódicas.

Es válido destacar que la revista ha salido bajo la inscripción del Departamento de Medios de publicación del obispado de Holguín y el sacerdote que la asesora, Oliver Hernández Carbonel, ha sido conminado a abandonar tal labor. 

Plebiscito por la Soberanía

Por Dr. Darsi Ferrer Ramírez

24 de agosto de 2006

La Habana - www.PayoLibre.com - La civilización ha progresado de modo tal que es imposible organizarla en torno al poder totalitario de un monarca. Lo prueba el estancamiento e involución de Cuba.  

En el siglo XXI los países democráticos son los que ostentan mayor desarrollo y estabilidad. Sus gobernantes responden durante un plazo al mandato de sus electores, que los eligen por el voto de las mayorías.

El Sr. Fidel Castro, a los ochenta años de edad y con marcado deterioro de su salud, es incapaz por ley natural de volver a ejercer funciones como administrador absoluto del país.

La sucesión hereditaria en otro anciano militar enfermo para regir el destino de los cubanos muchos la consideran perpetuar una dinastía antinatural, antidemocrática e  irracional.

Las decisiones que afectan a toda la sociedad deben ser consultadas y aprobadas por la nación, por mecanismos que le permitan ejercer libremente su soberanía.

Al pueblo de Cuba le asiste el derecho y es hora de que pueda decidir con garantías mediante el voto directo en Plebiscito la elección o no de quién asumirá como su máximo representante.

El Plebiscito demostraría que no hay nepotismo ni voluntarismo, pues sería un medio definitorio de legitimidad.

Por tanto, como ciudadanos Exigimos a los gobernantes se realice un Plebiscito que decida la Aceptación o No sobre el traspaso de poder al Sr. Raúl Castro.

Paso indispensable constituye la excarcelación inmediata y sin condiciones de todos los disidentes pacíficos presos políticos, y el cese de la persecución por expresión de ideas divergentes de la oficialidad.  

Dr. Darsi Ferrer Ramírez

Dado en la Habana, a los 23 días de agosto de 2006.

Shelyn Rojas

24 de agosto de 2006

La Habana – www.PayoLibre.com - Desde el año 1959, en la isla lo que no fue intervenido fue racionado.  El gran plan revolucionario, en el terreno de los abastecimientos fue una libreta de alimentos racionados. La libreta reflejaba la cantidad de personas que vivían en una casa y los alimentos a consumir en el mes. Aún esta vigente.

En la década del 80 se propagó en la isla, como una plaga bíblica, el virus del VIH/SIDA, resultando infectadas una gran cantidad de personas.  La única solución que encontraron las autoridades fue abrir un sanatorio en Santiago de las Vegas. Allí estarían todos controlados.

Los enfermos y portadores del VIH/SIDA tampoco escaparon del racionamiento. Ellos necesitan, entre otras cosas, una buena alimentación.  Para que estuvieran un poco mejor alimentados a diferencia de los demás habitantes de la isla, le fue otorgada una “alimentación racionada extra”.  La Organización Mundial de la Salud (OMS) ayuda a estos enfermos con envíos de donaciones alimenticias.

Entre los alimentos donados reciben cuatro bolsas de un litro de yogurt y cuatro de jugo y una bolsa pequeña de cereal.

Desde julio del 2005 hasta enero del 2006, las autoridades  dejaron de enviar a los enfermos las ayudas que recibían por parte de la OMS.  Empresarios cubanos expresaron que era debido a que Estados Unidos presionaba a Brasil para que rompiera contratos con Cuba.  Lo interesante es que, antes de la semana de haberse publicado en ese mes de enero la noticia de que esto estaba sucediendo, los enfermos recibieron todo lo que le debían de meses atrás.

Cada uno de los portadores recibía una chequera de ayuda económica según los ingresos de las personas con quienes residían.  A principios de este mes les fue comunicado que las ayudas serán reducidas, que dejarán de recibir el yogurt, el jugo y el cereal.  También les serán suspendidas las chequeras.

Según expresan esta vez los empresarios cubanos, la razón es que el dinero destinado para las ayudas se agotó y no habrá más donaciones por parte de la OMS.

23 de agosto de 2006

La Habana – www.PayoLibre.com – Viviana tiene 34 años de edad. Es una mulata agraciada y madre soltera. Corrían los finales de los 90. Su hija era una pequeña de cinco años que en septiembre entraría en el pre-escolar. No tenía dinero para comprarle el uniforme. Quería una vida normal junto a su hija: tener ropa, zapatos y comida.

Viviana terminó el doce grado, pero no encontraba trabajo. Entró a ser una más de la lista interminable de “jineteras” que existen en la isla. Se prostituyó. Pudo entonces comprar el uniforme para su hija. Tenían ropa, zapatos y comida un poco mejor.

El lugar donde Viviana jineteaba era en la playa de Guanabo. Un policía empezó a acosarla. No recuerda su nombre, entre las jineteras le decían “el Nazi”. El policía le exigía acostarse con él y darle parte de las ganancias. Viviana no aceptó.

En el año 2001 fue condenada a dos años de privación de libertad. La enviaron al correccional El Cafetal, ubicado en el municipio de Quivicán de la provincia Habana.

“En el tiempo de condena fui testigo ocular de chantajes y abusos morales por parte de las guardias del penal. Algunas de ellas eran lesbianas. Estas se aprovechaban de la ingenuidad de las muchachitas que entraban nuevas para tener sexo con ellas, a cambio de un poco de comodidad y comida”, comenta.

En cierta ocasión, al regreso de un pase de salida, llevó al penal un gato de peluche que le había comprado a su hija. El gato es gris y mide medio metro, le costó 67 dólares. De forma simbólica, tendría el calor de su hija.

Una de las guardias le expresó que le cambiaba el gato por su libertad antes de tiempo. Viviana le respondió que estaba ahí por amar a su hija y ese gato no tenía precio. Ni por su libertad.

22 de agosto de 2006

La Habana – www.PayoLibre.com – Después de diez meses de estudios, los jóvenes descansan en los meses de julio y agosto. Aprovechan para salir a pasear, o al menos, eso es lo que intentan. En la isla no existen muchos lugares de paseo ni diversión para ellos.

El antiguo parque Lenin está cerrado hasta próximo aviso. En la mayoría de las discotecas, la entrada y el consumo son en moneda libremente convertible, CUC.

Un paseo por cualquier lugar, lejos de ser entretenido, puede resultar tedioso -en el mejor de los casos- a causa del transporte; peligroso por los asaltos o terminar sentado largas horas en un banco de cualquier unidad policíaca a causa de un policía que te pide la identificación y te acuse de estar lejos de tu vivienda.

Gran parte de las playas de Varadero son para los extranjeros.

Sólo queda la alternativa del Campismo Popular. Estos se crearon hace 25 años, cuando las casas en las playas fueron destinadas a organismos y centros de trabajos.

Para conseguir reservación en un campismo es necesario presentar una carta de buen estudiante que especifique que participas en las tareas revolucionarias y que eres miembro de la FEEM (Federación de Estudiantes de la Enseñanza Media). Si no, algún amiguito que pida la reservación y te invite.

La alternativa de transportarte a los campismos en el tren que sale de Casa Blanca a Matanzas es el más seguro. Existe un servicio de ómnibus junto a las reservaciones, el cual no te garantizan por falta de “combustible”.

El convoy destinado a este recorrido es muy parecido a los tranvías. Son cinco vagones. A algunos de los asientos le faltan los espaldares y a otros la parte de sentarte. Están diseñados para dos pasajeros. Las reglas se rompen por la cantidad de personal. Las ventanillas están llenas de suciedad. Hay poco fresco y ventilación: problemas del diseño.

Los vagones se alumbran con tubos de luz fría, opacos y a punto de fundirse. Cuando el tren hace algún corte con el cable, las luces se apagan y al rato vuelven a prenderse, así es en toda la trayectoria.

Muy similares a los famosos camellos que transitan por la cuidad, van repleto de personas.

La terrible odisea es hasta la parada de Canasí, a varios kilómetros de los campismos. Allí hay un tractor con una carreta que cobra 10 pesos por persona. Es la única opción, de lo contrario a caminar.

Las cabañas de una sola habitación, baño y cocina, son de construcción rústica, apenas sin terminado y los techos de tejas de fibrocemento, agujereado.

En la cabaña número 70 del campismo La Laguna reina el comején. Las ventanas hay que asegúralas al abrirlas, tienden a caerse. En la puerta te dan la bienvenida más de una decena de cucarachas. Emilio, uno de los jóvenes campistas, regresó al día siguiente para su hogar, aterrado por las cucarachas, los mosquitos y otros insectos.

El servicio sanitario no tiene lavamanos. Por el piso del baño corren los orines que se filtran por debajo del inodoro.

Por esos días, la piscina estaba vacía, sólo estaba disponible la del campismo contiguo.

Una sola piscina para tres complejos. Por la tarde la piscina se tornó de un color verde amarillo extraño. El agua para bañarse tenía un horario, la comida también. El menú no variaba. Una ración por persona de arroz amarillo con “pollo”.

Sin embargo, en el campismo Los Cocos no te dejan entrar. Es sólo para extranjeros, funcionarios y trabajadores vanguardias. Desde lejos se divisa la diferencia de la construcción de sus cabañas de hormigón y los aires acondicionados.

“Panoramas”, comentaba con “el Cuco” -otros jóvenes del grupo- los problemas que hay en el lugar.

Una señora de edad avanzada que lo escuchaba se aproximó a ellos y a gritos le respondió que no le permitiría esos comentarios, que aquello era “un proyecto comunista para la juventud”.

Estas experiencias las vivieron muchachos de la barriada de Lawton, quienes decidieron regresar antes de lo previsto.

Por Mercedes L. García

Bitácora Cubana, 22 de agosto de 2006

Como un hecho insólito se puede catalogar el que el régimen cubano mantenga preso a un joven, luego de siete años de haber fallecido el mismo. Pero, lamentablemente ése resulta ser el caso de Félix Julián García García, según declaraciones de la señora Lucía García Carvajal, residente en la Florida y madre del occiso.

Los restos mortales de Félix Julián García García, un joven cubano que murió el día 22 de agosto de 1999, a la edad de 28 años, han tenido que permanecer en Cuba porque la Seguridad del Estado no otorgó su permiso para que dichos restos fueran trasladados a los Estados Unidos. A Pablo Aramis García García, único miembro de la familia que aun permanecía allá, le fue negada la autorización para trasladar los “huesos de su hermano” alegando que “necesitaba para ello el permiso de la Seguridad del Estado” Dicha notificación le llegó a Pablo por parte de un oficial conocido como Zoris, quien resultó ser el mismo que no permitió a la familia acercarse al féretro de Félix Julián cuando éste fue trasladado a Cuba poco después de su muerte.

La señora García Carvajal nos recuerda por vía telefónica que su hijo, Félix Julián, fue el joven cubano que encontró la muerte por asfixia, siete años atrás, en el compartimiento de la rueda delantera de un Boeing 777, durante el vuelo # 4504 de la British Air Ways, procedente de La Habana con destino al aeropuerto de Gatwick en Londres con breve escala en Nassau, Bahamas. En ese entonces, el cadáver fue transportado de primera instancia al Hospital West Sussex de Crawley en Londres, para su examen preliminar, aunque al día de hoy aun se desconozca qué fue lo que realmente sucedió en este caso.

A modo de homenaje póstumo recordamos que Félix Julián García García, era residente de Santiago de las Vegas, Municipio Boyeros, Ciudad de la Habana, donde trabajaba como obrero textil en la fábrica “El Vaquerito”. Desde muy joven se identificó como un opositor al régimen castrista y a la edad de 19 años intentó salir de la isla, siendo en ese entonces capturado y encarcelado. A menos de un año de haber sido puesto en libertad, volvió a intentar fugarse de la isla cárcel siendo nuevamente interceptado y esta vez condenado a un año y medio de prisión, situación que no le impidió salir nuevamente de Cuba y finalmente, el sábado 21 de agosto de 1999, lo hizo ocultándose en el mencionado avión.

La secretividad sobre el caso fue y es total. La familia nunca pudo acercarse al cadáver y solo se les permitió tomarle fotos a través de un cristal, permaneciendo el féretro siempre cerrado. Muchas cosas se alegaron, inclusive que el cadáver presentaba señales de haber sido ahorcado, pero en Cuba nadie se enteró. A partir de ese entonces, sus familiares más cercanos no dejaron de ser perseguidos en ningún momento. Para ellos ha resultado una verdadera odisea el poder salir de la isla poco a poco luego de esa trágica situación. En este sentido, recordamos que no hace mucho el nombre de Pablo Aramis García García, estuvo ligado a una triste situación también provocada por el régimen castrista.

Pablo Aramis se vio obligado a solicitar la ayuda de la opinión pública internacional para poder salir de Cuba toda vez que habían dejado salir a su hijo dejándolo a él; solo, enfermo, sin casa, sin libreta de abastecimiento y a merced de los que malamente podían ayudarlo. Finalmente logró salir, pero según cuenta Lucía, “con su salud muy deteriorada y con solo 118 libras de peso para un hombre de sobre los seis pies de estatura”.

Los nuevos Judas
Juan Francisco Sigler Amaya

21 de agosto de 2006

Matanzas – www.PayoLibre.com – Confieso mi conmoción, al observar en Cuba, la acelerada metamorfosis sufrida en los últimos tiempos por un grupúsculo de personas que se dicen cristianos, pero que predican más de temas políticos que de la propia Biblia.

Estos farsantes Judas de nuevo tipo, manifiestan una actitud genuflexa ante el régimen cubano, de tal manera que han logrado escalar hasta alcanzar la jerarquía en algunas organizaciones religiosas a partir de una supuesta actitud cristiana y le hacen el juego a la dictadura comunista.

No es necesario ensuciarse los labios para pronunciar sus nombres. Por sus frutos los conoceréis. Es tal su maridaje con el régimen que cuando se acuerdan que Dios existe, sólo lo invocan para encubrir su veneno político.

Lejos no está el día que estos farsantes prediquen en los púlpitos con uniformes y grados militares. Y no digan amen, sino ordene.

Ellos, en su afán egocentrista y ambicioso, no pierden tiempo ni oportunidad para salir en la prensa o en la televisión estatal pronunciando arengas llenos de lemas y consignas marxistas cada vez mas irracionales y agresivas, por lo que se nos hace difícil saber si se trata de miembros de la cúpula gobernante o de miembros de las diversas jerarquías religiosas. En sus bocas no aflora jamás una palabra que sirva de consuelo a las decenas de miles de presos cubanos, o a los millones de pobres que residen en la isla.

Mi intención no es juzgarlos, estoy seguro que eso lo harán Dios y los millones de fieles honestos y sacrificados, pobres, humildes, que hoy llenan los templos cubanos.

Estos nuevos Judas, como no dan frutos, serán condenados en el infierno de sus propios fracasos. Indigna verlos tratando de convertir a la iglesia en un escandaloso negocio en el que venden sus almas al diablo.

La Biblia nos enseña, que debemos cuidarnos de estos falsos profetas.
 

Lo que no cubren los medios oficialistas
Liannis Meriño Aguilera

21 de agosto de 2006

Holguín, Cuba – www.PayoLibre.com – Medios oficialistas frecuentemente dan cobertura a acciones terroristas que ocurren en otros países, pero no reservan un espacio para publicar los tantos actos represivos que se cometen contra la población cubana.

En el periódico Juventud Rebelde del 17 de agosto, la periodista Juana Carrasco Martín hace un artículo crítico sobre la publicación en una revista de Nueva York que aborda imágenes de torturas, vejámenes y humillaciones que militares en una prisión iraquí han efectuado a los reclusos, dando muestra que en países democráticos la información fluye a todas las capas de la sociedad, sin tendencia o conveniencia política marcada.

Inmediatamente nos hace reflexionar sobre la hipocresía de la prensa oficialista cubana, que hace oídos sordos ante las injusticias que militares castristas, al servicio del actual gobierno, han realizado contra la sociedad civil y aún goza de impunidad para seguir realizando crímenes, torturas físicas y psíquicas a favor de la supuesta revolución de Castro.

Miles de casos no han sido publicados por la prensa interna, y mucho menos se ha hecho justicia con los culpables. ¿Es que a caso los redactores del periódico Juventud Rebelde piensan que los cubanos no recordamos el hundimiento del remolcador “13 de Marzo”, un día tan triste en que murieron mujeres, jóvenes y niños que escapaban de la crítica situación político, social y económica de la isla, echando su suerte al mar? Los autores de ese criminal hecho siguen libres e impunes.

Es difícil de olvidar los miles de balseros cubanos que han perdido sus vidas buscando la libertad y tratando de escapar de la política atroz del actual gobierno.

No se puede ignorar las torturas que sufren prisioneros políticos y comunes recluidos en mazmorras castristas. ¿Por qué Juventud Rebelde no publica el caso del preso de conciencia, negro, Orlando Zapata Tamayo, que en una prisión habanera un carcelero le sacó un diente de un solo puñetazo y a la vez le introdujo una linterna por la boca? Ese guardia no ha sido sancionado.

¿Por qué no sacan a la luz cómo el agente de la policía política Joel Áreas Planel, en el municipio Antilla, fracturó la cabeza del activista de derechos humanos Guillermo Llanos Ricardo? Otro represor que goza de la protección del gobierno y continúa libre.

Son muchos los casos de militares cubanos que jamás han sido sancionados por sus crímenes contra el pueblo de Cuba, y aún así, ningún medio de difusión del país divulga los hechos.

Millones de cubanos, dentro y fuera de Cuba, unos víctimas, otros defensores, esperan ese anhelado día, en que se instaure la verdadera democracia y sean juzgados todos esos que han hecho la vida imposible a los residentes en la isla, y estamos seguro que se implantará la justicia y serán divulgados los nombres de tantos esbirros que han estado a favor de la agonizante dictadura.

Agencia de Prensa Jóvenes sin Censura
 

No temas ni desmayes
Oscar Sánchez Madan

21 de agosto de 2006

Matanzas – www.PayoLibre.com – Pasarse a las filas de la disidencia, es el delito más grave que puede cometer un ciudadano en Cuba. Los regímenes totalitarios de izquierda han sido diseñados y estructurados para que el ser humano acepte y viva en la esclavitud y la mentira. Quizás haya sido por eso que cuando en 1998 rompí definitivamente con el régimen castroestalinista y adopté una firme posición contestataria, cayó sobre mis hombros todo el peso del repulsivo y deshumanizante andamiaje policiaco de la dictadura absolutista.

Vivía yo entonces en la oriental ciudad de Bayamo, provincia de Granma. Aunque no integraba ningún grupo de la prestigiosa y emergente sociedad civil pacífica independiente, el Departamento de Seguridad del Estado, DSE, hacía esfuerzos por impedir que yo hallara empleo en alguna dependencia estatal. Por fortuna no tenía hijos, a pesar de mis 35 años. Dios no me había dado aún ese hermoso privilegio. Debido a la permanente hostilidad de los militares castristas y de sus partidarios, la relación que tenía con una joven bayamesa se postró indefinidamente.

Durante el otoño del mencionado año, comencé a asistir a la iglesia Voz de la Salvación, ubicada en el cruce de Figueredo, a 5 Km. de la Ciudad de Bayamo. Uno de los hermanos de dicha institución me alojó en su casa, poco tiempo después legalicé mis documentos en aquel lugar. Yo había abandonado la casa de mis progenitores en septiembre de 1994, debido a conflictos con el gobierno y además situaciones conflictivas por razones ideológicas con mi padre, ya que él era un ateo y fanático defensor de la dictadura marxista. Muy pronto asimilé las enseñanzas de la Biblia y confraternicé con todos los hermanos de la congregación. Me ganaba la vida trabajando en la agricultura, con los campesinos particulares a pesar de haber sido profesor de pre universitario en Matanzas y de poseer un título de licenciado en historia y ciencias sociales. Era un profesional condenado por el régimen al ostracismo, por eso me refugié en Dios, y no me arrepiento.

La iglesia a la que pertenecía era parte del Ministerio Mundial Maranatha. En esa institución conocí en el año de mi conversión, que el apóstol Nahun Rosario, residente en Chicago, Illinois, Estados Unidos, líder internacional de la misma, había sido expulsado de la isla por las autoridades, ya que estas consideraban a la iglesia como una institución ilegal. Era la nuestra una iglesia pentecostal, en la que sólo se alababa y adoraba a Dios, y donde no se glorificaba en exceso a ningún hombre. Únicamente con el señor era nuestro compromiso amoroso, pacífico y liberador.

En los regímenes totalitarios de izquierda eso es intolerable. Cuando al cabo de un año, la junta directiva, después de que yo aprobara un curso pastoral me nombró maestro de la congregación, debido a mi sorprendente, según ellos, consagración a los principios del evangelio, y después que comenzaba a predicar desde el púlpito la palabra divina, la persecución contra la iglesia, y en particular en mi contra, se arreció sobremanera.

La vigilancia policial se incrementó en cada culto o celebración que efectuábamos. Cierto día quedé totalmente desconcertado, cuando el pastor Irael Arias, basándose en el falso testimonio de un hermano que había sido excluido de la congregación por cometer una grave indisciplina, me comunicó en una reunión de la junta directiva, que quedaba separado de la institución por supuestamente colaborar con la policía política con el propósito de destruir la congregación.

El hermano Irael, a quien aún admiro, además de pastor, era la persona que más me había ayudado material y espiritualmente. Era él mi mejor amigo, y lo sigue siendo. Por eso no podía comprender lo que estaba sucediendo, aunque sí, lo imaginaba. Detrás de toda esa intriga, estaba la mano represora de la seguridad del estado, la cual se encargaba de penetrar a las iglesias para fomentar entre los fieles la confusión, el protagonismo y la división, y lograr así que el verdadero mensaje de salvación no fuera conocido por la población. Me sentí traicionado. Debido a ello, la rebeldía que todos los seres humanos llevamos dentro me cegó, o más bien, me abrió los ojos. Aquel día tuve un largo y muy difícil dialogo con el señor. Sentado al borde de la carretera, que conduce al poblado de Quisa, oré durante más de tres horas, como nunca antes lo había hecho.

Allí, bajo el intenso sol del mediodía cubano, comprendí que la mejor forma de predicar el evangelio de Jesucristo es luchando por los seres humanos, liberándolos de la horrorosa esclavitud que significan la confusión y la mentira. Y no perdí tiempo. A los pocos días, abandonado en la calle y casi al borde de la inanición, ya que no tenía empleo, y cuanto negocio particular emprendía era saboteado por la policía, me llené de eso que en el idioma de Cervantes llaman valor y distribuí volantes por toda la ciudad de Bayamo, en los cuales se podían leer las siguiente frases: “Cristo sí, Castro no”, “libertad para los presos políticos”, “fuera el comunismo de Cuba”, “abajo la mentira”, “el trabajo es un derecho de todos”, “queremos democracia”.

Como era de esperar, a finales de agosto fui detenido por un agente de la policía política, conocido como Richard León. El mismo me condujo al cuartel provincial de Granma. Luego de tres días de reclusión en una celda tapiada, en la que permanecí totalmente incomunicado, fui conducido por tres agentes de la policía política al hospital psiquiátrico de Manzanillo, donde me internaron por 39 días.

Un capitán del Departamento de Seguridad del Estado me dijo que se me realizaría un peritaje médico, ya que ellos no comprendían mi actitud. En la tarde del primer día en el hospital, el 2 de septiembre del año 2000, una doctora, nombrada Margarita, me regaló una Biblia. Luego de conversar conmigo y escuchar mi historia, me dijo que yo no parecía tener problemas psiquiátricos. “No te preocupes que yo soy católica, y mientras yo esté aquí, a ti no te va a suceder nada”, me expresó.

Ya en la noche, y a pesar de los gritos, los cantos y los gemidos de aquellas decenas de pacientes que me rodeaban, algunos de los cuales se mostraban muy agresivos, a veces abrí la Biblia, oré y leí y releí, durante horas, un mensaje de Dios que quedó grabado en lo más profundo de mi alma. El mensaje dice así: “Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque el señor, tu Dios, estará contigo a donde quiera que vayas”, Josué 1:7

20 de agosto de 2006

La Habana – www.PayoLibre.com – Barbarito nació con la revolución. Creció en ella. Su Santa trinidad siempre fue integrada por el Che, Camilo y Fidel.

Era el primero en la escuela. No por las notas académicas. Sobresalía en las marchas, actos políticos y guardias estudiantiles.

En el 80, no faltó a ningún acto de repudio realizado contra todos los que abandonaban el país.

No tuvo suerte. Nadie de su familia se fue en aquel tiempo. No hubo quien le trajera regalos cuando los “gusanos” regresaron convertidos en “mariposas” de la comunidad cubana en el exterior.

Con mucho trabajo, ahorrando centavo a centavo, logró comprar su pulóver favorito. Es violeta y tiene sobre el pecho la lámpara maravillosa de Aladino, con la palabra genio en letras doradas, por si acaso puede obrar milagros. Lo conserva hace cinco años, lo usa sólo para ocasiones especiales, pero el milagro, todavía no se ha producido.

Terminó sus estudios de técnico medio. Empezó a trabajar en un almacén de la Empresa Comercializadora de Metales (COMETAL). Lo botaron. Lo cogieron infraganti con algo para arreglar su casa. Con el tiempo se volvió un alcohólico y pasó a ser miembro de los CDR (Comité de Defensa de la Revolución). Más tarde lo seleccionaron para que fuese el responsable de vigilancia de la cuadra.

Por las noches, se sienta en la escalera de entrada al pasillo de su apartamento, con un vasito y una caneca de ron. Cumple su misión revolucionaria: que no suceda nada anormal en la cuadra. Conversa hasta las dos de la madrugada con un acompañante imaginario que casi nunca discrepa.

A sus espaldas se ganó apodos como “azuquín”, “siempre en nota” y “cortico”. Pero era el primero en la defensa.

Siempre soñó con un TV Panda. Pero no alcanzó en la distribución. Aborrecía a los religiosos. Gritaba a todo pulmón en sus “notas”, que él era hijo del Comandante y sólo creía en la revolución.

Las pocas mujeres que ha tenido, se le han ido, por borracho y sinvergüenza, entre otras cosas.

Cuando la ola represiva del 2003, la valentía del alcohol le daba por decir que esta revolución no se caía y mucho menos con firmitas. Caminaba y repetía entre risas el sermón una y otra vez. Cuando un opositor visitaba a algún vecino, se escondía en su casa y no salía hasta ver limpio y fuera de peligro el pasillo.

Su apartamento es humilde como el de algunos otros revolucionarios de a pie. Aún conserva su TV Caribe, en blanco y negro, un refrigerador ruso y un ventilador Orbita.

Ahora cuando electrifiquen la zona quizás pueda cambiar los trastes viejos por nuevos, aunque la deuda sea impagable.

Hace unos días, le pregunté: “¿Barbarito y eso que a ti no te han acuartelado?”

Su rostro, algo asustado me respondió —Na’… ¿a mí?...

—Bueno, no abras la puerta por la noche, a cualquier hora los están movilizando —le aconsejé con ironía.

En su mirada pude notar algo de preocupación.

Ayer, cuando estaba de guardia, Barbarito me llamó. Cumplía la tarea, acompañado de su caneca de alcohol. Me dijo que debíamos mejorar nuestra amistad. Sentí su mirada fija en la Cruz Ansata, o Ankh, que cuelga de mi cuello.

Por Miriam Leiva

19 de agosto de 2006

La Habana – www.PayoLibre.com – Ese es el clamor de La Habana,  desliñada y golpeada por todas partes.  Según el refrán: Quien tuvo y retuvo, guardó para la vejez.  Nuestra capital, carcomida hoy, retiene  su voluptuoso cuerpo y linda faz que, en cuanto acicalados un poco, nuevamente se yerguen y resplandecen.  Pero son tantos sus achaques y tanta la indolencia de los supuestos cuidadores, que “ni el médico chino” la podría recomponer en su totalidad prontamente.  Tampoco aparece ese médico que tenga el interés suficiente ni destine los inmensos recursos financieros que requiere ya.

La desidia de casi cinco décadas ha logrado destruir gran parte de las magníficas obras arquitectónicas e ingenieras acumuladas desde la fundación en 1519 de la ciudad que “ha ido extendiéndose y transformándose hasta constituir  una de las más bellas urbes americanas”, según el diccionario Pequeño Larouse Ilustrado, edición de los años 1960.  El esplendor del puerto de obligada escala entre las colonias de América y la metrópoli España, y su pujante erupción en el Siglo XX, fue declinando, mientras las supuestas carencias impuestas por las dificultades económicas justificaban la destrucción.

Barrios muy populosos, como Centro Habana y Habana Vieja carentes de agua potable; con edificios ruinosos atestados de personas en reducidos cuartos o pisos intermedios mal edificados, las llamadas Barbacoas, clamando espacio para el nuevo matrimonio adicionado a los padres y los nietos recién llegados, y hasta tíos, primos, abuelos procedentes de las provincias, fundamentalmente orientales; los desperdicios desparramados por las esquinas, fuera de los contenedores, que no recoge el camión posiblemente inexistente de Servicios Comunales; el calor sofocante, las discusiones de vecinos alterados por las muchas dificultades diarias, y la estrepitosa música como para quebrar aún más los nervios.

Pero eso se encuentra en cualquier otro municipio habanero, según se transita por las ahuecadas calles, aunque en muchos lugares ya no existen, y se camina por las aceras con peligro de recibir un pedazo de balcón en la cabeza.  ¡Cuánto se puede aprender de las dificultades de los cubanos al lograr subir a una camello, perdón un ómnibus-camión, con más de 250 personas en sus jorobas; una “guagua”, nuestro ómnibus; o un “almendrón”,  auto de los años 1930-50 convertidos en taxis apretados para la mayoría que no puede pagar al gobierno uno en peso convertible, o sea divisa!

Recientemente pude abordar una repleta guagua 69; esa ruta que sólo tiene un carro para ir desde Luyanó hasta Playa, un larguísimo recorrido, especialmente tormentoso en el verano playero.  Unos jovencitos de 16 a 18 años comentaban: ¡Se ve que vienen los No Alineados! ¡Mira como arreglan estas calles! ¡Qué pena que los delegados no lleguen a Luyanó o Lawton!  Yo miré con mucha dificultad, entre la gente, por la ventanilla.  Unos nuevos equipos levantaban el pavimento, detrás seguían otros vertiendo asfalto.  Sí, ese es uno de los trayectos usuales para los delegados  invitados a eventos en La Habana.

El Municipio Playa es el mejor conservado de nuestra ciudad, sobre todo las zonas de Miramar y Cubanacán.  La Quinta Avenida es la única vía que se ha mantenido sin baches, con sus paseos de árboles podados, flores  y el césped segado.  Era la zona de los ricos burgueses, sustituidos por los dirigentes, las embajadas, las empresas para el exterior, las casas de protocolo.  Acercándose al Vedado ya decae algo, pero ambos se conservan menos destruidos que los demás barrios, quizás porque las construcciones no son tan añejas, su arquitectura es más moderna, y seguramente debido a que se pinta un poco los edificios y se reparan algo las calles, que frecuentan los extranjeros.

Mención aparte para el “casco histórico” de la ciudad, declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, gracias a lo cual desde entonces se reconstruye,  para disfrute de los turistas que visitan las edificaciones coloniales, los restaurantes Floridita y La Bodeguita y el Hotel Ambos Mundos, refugios de Ernest Heminway, o se alojan en sus hostales.

Pero, ¿desde cuándo no había un congreso del Partido Comunista o una conferencia de altos vuelos?  Años ha, diría mi abuelita.  Por tanto, por todas partes se aprecia la decadencia, atribuida por los dirigentes a los problemas económicos del Período Especial en Tiempos de Paz, que no tienen relación con los salideros en las conductoras de agua potable o albañales y el tendido de cables perdiendo electricidad, todo gracias a que en los últimos 47 años no se han reparado ni cambiado.

Como no todo en la vía de los huéspedes puede ser remozado, se ha puesto en práctica la imaginación cubana.  Por ejemplo, en la concurrida esquina de las avenidas 41 y 42 en Playa, por donde los dignatarios inevitablemente pasarán, se ha levantado una valla alrededor del otrora supermercado Ekloh, joya del año 1953 construida por la cadena holandesa, que no se ha destruido más por los buenos materiales empleados, y que fue cerrado a los consumidores de los alimentos vendidos por el racionamiento desde hace unos 4 años debido a que, por falta de mantenimiento e interés, los empleados no tenían ni baño y al llover el agua se depositaba para deleite de los mosquitos eventuales trasmisores del dengue. 

Inicialmente corrieron rumores entre los dolidos vecinos de que su antes cómoda y hermosa bodega, sería reparada para trasladar una “shopping” o tienda de venta en divisas.  Quitaron todos los cristales, dejaron el edificio desnudo y para que no dañe los ojos de las eminencias, una muralla de aluminio la cubre.  Ya nadie duda que pasada la Cumbre de los NOAL ni Ekloh, ni bodega, ni ná. 

Mas La Habana estará muy bella.  Ya se colocan macetas con plantas en las vías principales, se pintan sus bordes y edificios, se cortan árboles y césped, y los túneles que conectan sectores de la ciudad son reparados a toda velocidad.  Eso es muy importante, pues siempre que llueve o pasa un ciclón se inundan y, con ellos, todas las casas a su alrededor.  La VI Cumbre del NOAL, efectuada en 1979, también acogió serias crecidas que obligaron a trasladar realezas y jefes de Estado y Gobierno en medio de gran alboroto.  Como todas esas conferencias usualmente se realizan en septiembre, no es improbable que algún molesto huracán quiera agasajarlos.

Ciertamente, durante la quincena posterior al 31 de julio, los trabajos para los declinantes No Alineados decayeron.  Ahora se acometen con brío por la proximidad del gran cónclave.  Ojalá que cuando se haya acabado el jolgorio, continúen las obras para bien de los residentes y de la enferma abuelita La Habana.

Miriam Leiva

Periodista Independiente

Por: Lic. Oscar Espinosa Chepe

19 de agosto de 2006

La Habana – www.PayoLibre.com – Uno de los problemas más graves que afronta Cuba actualmente es el habitacional.  Su incidencia social resulta significativa y no pocas de las penalidades y sufrimientos presentes son en gran medida consecuencia de la falta de techo para la familia o de que en muchas viviendas residan hacinadas varias generaciones en espacios ruinosos,  sin perspectivas reales de mejoría.  

La construcción de 48 752 viviendas en el primer semestre del año y la ejecución de 230 900 acciones de conservación y rehabilitación de las existentes fueron anunciadas por el gobierno el pasado 16 de agosto.  Se reconoce que el 67,7% de las edificadas  corresponden a lugares donde había familias residentes, o sea fueron terminaciones que no corresponden a una ampliación sustancial del espacio habitable. No puede olvidarse que decenas de miles de viviendas han sido destruidas por huracanes y ciclones en los últimos años, con lo que innumerables familias han estado obligadas a buscar refugio en albergues colectivos por mucho tiempo. 

De de las 230 900 acciones de conservación y rehabilitación, un por ciento muy elevado (más del 45,0%) estuvieron dirigidas a arreglar y reponer techos devastados por los ciclones.  En conclusión,  el déficit  de  viviendas  en  Cuba,  estimado  oficialmente, que supera las 500 000 unidades, - más de un millón según otras fuentes-, demanda un aporte significativo de nuevas capacidades para atenuarlo.  Lo mismo puede decirse de las viviendas que requieren urgente reparación, no sólo por los daños sufridos debido a fenómenos meteorológicos en los últimos años (más de 600 000), sino también por la prolongada falta de mantenimiento y de mínima atención debido a la carencia de recursos por parte de la población durante decenios. Según estimados del oficial Instituto Nacional de la Vivienda, el 43,0% del fondo habitacional se encuentra en malas y regulares condiciones y el 8,0% está integrado por las cuarterías, ciudadelas, viviendas precarias aisladas y las ubicadas en focos o barrios marginales, porcentajes casi seguro  superiores en la realidad.

La profunda crisis de la vivienda es producto de un sistema, que también en esta esfera, ha frenado la iniciativa del cubano.  Si se quisiera realmente resolver esta angustiosa problemática, tendría que dejarse de emplear los mecanismos burocratizados de gestión, el control centralizado de los materiales de construcción por parte del gobierno y la selección que se hace para la venta de estos recursos, basada en el clientelismo político, a través de la supuesta búsqueda de “una destacada  conducta social y revolucionaria…”

La población requiere con urgencia la libre venta de los recursos y la eliminación de todas las trabas que hoy dificultan hasta la reparación más elemental de una vivienda.  Debe dejarse a los constructores organizarse libremente para desarrollar sus iniciativas y especializarse.  Eso permitirá la reparación con calidad de las edificaciones existentes y la construcción de nuevas, confortables y duraderas, no como las que estamos viendo erigirse, caracterizadas generalmente por ser endebles y de poca durabilidad, en un país donde periódicamente se sufren serios embates de fenómenos atmosféricos.

En modo alguno esto significa que el Estado deba retirarse de la construcción de viviendas.  Objetivamente en ninguna parte del mundo, la sociedad puede obviar este importante tema y dejarlo sólo en manos del mercado. Es menester su dedicación a construir viviendas populares para los sectores de menores recursos, así como contribuir en gran medida a las inversiones inducidas por los proyectos urbanísticos, tales como alcantarillados, redes de conducción de agua, electricidad, gas, escuelas, hospitales y otros elementos indispensables para la población. También puede ayudar en la solución de los problemas habitacionales mediante correctas políticas crediticias y fiscales, entre otras. Pero si algo ha enseñado la experiencia cubana es que la absoluta monopolización por parte del Estado de las actividades económicas y sociales conduce a un inevitable desastre en cualquier programa de desarrollo, o en el mejor de los casos a costosos y deficientes resultados.

Contribuiría a la solución del problema de la vivienda, el otorgamiento de la propiedad a todos los actuales usufructuarios onerosos, o sea aquellas personas que actualmente habitan las casas sin pagarlas, pero sin ser dueñas. Es necesario que las personas se sientan propietarias reales de sus viviendas, con las responsabilidades inherentes.  Se acabarían las largas gestiones para poder repararlas o ampliarlas, subarrendarlas, canjearlas a conveniencia, e incluso venderlas.  Eso daría gran flexibilidad para la solución del problema habitacional y sería un acicate, a fin de que muchos cubanos emprendedores puedan dedicar sus esfuerzos al progreso de este decisivo aspecto de la vida  nacional.

Como han señalado algunos estudiosos en el exterior, basados en experiencias de otros pueblos, la propiedad de la vivienda podría servir más adelante como garantía de préstamos para el desarrollo de actividades empresariales pequeñas o medianas, y así   contribuir, como un sólido pivote, al desarrollo del país.

La complejidad del problema habitacional cubano es muy grande.  Resulta claro que en el sistema totalitario imperante está la raíz del mal. Con su permanencia jamás habrá una verdadera solución, por el contrario, el daño crecerá con sus perversas cargas de penurias para la población.

Lic. Oscar Espinosa Chepe

Economista y Periodista Independiente

“La construcción de una sociedad sin odios”

Entrevista a Alberto Moreno Fonseca
Por Rob