No
era manco cuando cometió el delito
Luis Esteban Espinosa
Imágenes
de Ginle
Shelyn Rojas
El
estreno del flamante Consejo
Juan Francisco Sigler Amaya
Gracias
por la “preocupación” hermanos de la UE
Juan Francisco Sigler Amaya
Entrevista
a Dagoberto Valdés Hernández
Por Roberto Santana Rodríguez
Somos
una Potencia Médica
Orlando Gualberto Sarria Ruiz
¿Estrecha la comunión del pueblo
de Cuba con el gobernante?
Oscar Sánchez Madan
Algún
día la justicia los alcanzará
Juan Francisco Sigler Amaya
Sinsabores
de una familia bibliotecaria
Juan Carlos Linares Balmaceda
Conclusiones
del Consejo de la Unión Europea sobre Cuba
Por Miriam Leiva
En
el fiel de la balanza
Por Lic. Oscar Espinosa Chepe
Thanks
Gary Dourdan
Juan Carlos Linares
¿Comer
o no comer?, ésa es la cuestión
Por Mercedes L. García
Una
tumba en Luanda
Shelyn Rojas
Gobierno
de Cuba, ¿Prestigioso historial en Derechos Humanos?
Miriam Leiva
AZÚCAR
CUBANO, DE MAL EN PEOR
Lic. Oscar Espinosa Chepe
Infectada
de Claria fuentes fluviales en Cuba
Osmel Sánchez López
Carnavales,
ser o no ser
Osmel Sánchez López
A
quien pueda interesar
Shelyn Rojas
Incomprensible
Delia Lucía Rosa Pérez
En
Cuba hay una pila de locos
Roberto Santana Rodríguez
¿Reír
o llorar?, una tragicomedia a la cubana
Roberto Santana Rodríguez
Discriminado,
multado y esquilmado
Shelyn Rojas
Sinsabores
de una sindicalista independiente
Juan Carlos Linares Balmaceda
Que
bueno que analizan asuntos de máxima prioridad nacional
Oscar Sánchez Madan
Quién
en Cuba tiene acceso al Internet?
Juan Francisco Sigler Amaya
Embeleco
Leguleyo de Vivienda (I)
Juan Carlos Linares Balmaceda
Embeleco
Leguleyo de Vivienda (II)
Juan Carlos Linares Balmaceda
Capas
de agua con mangas cortas
Shelyn Rojas
Maravillas
imposibles
Shelyn Rojas
Las
maravillas de Kolymar
Shelyn Rojas
Habitantes
de Sidra piden el agua por señas
Oscar Sánchez Madan
Viva
la revolución energética
Oscar Sánchez Madan
El
relevo de los vampiros
Shelyn Rojas
Destituyen
a vicepresidente del ICRT
Aleaga Pesant
Ausencia
de Congreso estimula purgas
Aleaga Pesant
Las
etiquetas de los totalitaristas
Oscar Sánchez Madan
La
Juventud
Mario Ortega Estévez
Post
Data a carta abierta a Heinz-Kerry, Tide, etc.
Jaime Leygonier Fernández
No
era manco cuando cometió el delito
Luis Esteban Espinosa
28 de junio de 2006
Ciego de Ávila – www.PayoLibre.com – Entrevista realizada por el abogado invidente Juan Carlos González Leiva al discapacitado Manuel Antonio Ulloa García condenado a cadena perpetua y 6 años de privación de libertad en la Prisión de Máximo Rigor de Kilo 8 en Camagüey. La misma se efectuó vía telefónica en contacto establecido por Manuel Antonio Ulloa García con la Fundación Cubana de Derechos Humanos (FCDH) en la mañana del lunes 19 de junio de 2006.
JCGL: Yo denuncié su situación por la Internet, pero una persona afirma que usted no existe, hábleme de usted y de su familia.
MAUG: Me llamo Manuel Antonio Ulloa García, nací el 7 de diciembre de 1967 y vivo en Calle San Rafael # 272 entre Ángel y Ramón Pintos, en la ciudad de Camagüey. Mi madre se llama Vidalina García Calvo y mi padre Eduardo Ulloa Recio, este último ya fallecido, trabajaba como chofer de guaguas. Tengo dos hermanos: Eduardo Ulloa García y Luis Ulloa García, así como mi tío materno Arnaldo García Calvo
JCGL: ¿Qué tribunal lo sancionó y por qué?
MAUG: Fui sancionado en 1999 por la Sala de lo Penal del Tribunal Provincial de Camagüey a una cadena perpetua y 6 años por el asesinato de una anciana cometido en un robo con fuerza y actualmente estoy confinado en una pequeña celda del área de primera fase de la Prisión de Máximo Rigor de Kilo 8 en Camaguey.
JCGL: Hay quien no se explica cómo usted llevó a cabo el hecho sin manos ¿Puede decirme usted?
MAUG: Yo no llevé a cabo el hecho sin manos, si no que me las corté aquí en la prisión en un estado de desesperación. Sí, me las corté las dos a la altura de las muñecas para protestar por el acoso diario contra mí y por el suplicio en que aquí se vive.
JCGL. ¿Con quién compartes tu celda tapiada?
MAUG: No, yo estoy solo y mi celda no es tapiada, estuve hace tiempo en la enfermería de la prisión y de allí me trajeron para aquí porque se niegan a llevarme a medicina general.
JCGL ¿Padece usted otros trastornos de salud?
MAUG: No, sólo el problema de mis manos.
JCGL: ¿Cómo te aseas?
MAUG: ¡Ahí, ahí!
JCGL: ¿Cómo hace para comer el putrefacto alimento de la prisión?
MAUG: Yo como lamiendo la bandeja
JCGL Y la familia, ¿no te ayuda?
MAUG: Las visitas son cada 3 meses dos horas. Aquí es igual para todo el mundo.
JCGL: ¿Dónde haces las necesidades fisiológicas?
MAUG: En un hueco en el piso llamado turco y me baño metiéndome bajo el chorro de la ducha.
JCGL: ¿Cómo usted se informa y se comunica con sus seres queridos?
MAUG: No tengo acceso ni a la radio, ni a la televisión, ni a la prensa y las llamadas telefónicas me tocan los lunes. Sí converso con otros reclusos y personas que trabajan aquí. Todos los días hablo con Juan Carlos Herrera Acosta, quien me ha puesto al tanto de la huelga de hambre del hombre de Santa Clara y queremos saber como el está.
JCGL. Fariñas está muy mal.
Agencia Jóvenes sin Censura
Imágenes
de Ginle
Shelyn Rojas
27 de junio de 2006
La Habana – www.PayoLibre.com – Ginle Cubillas Arriola es un artista plástico cubano. Tiene 38 años, es alto, trigueño y desgarbado. Reside en la provincia de Pinar del Río, donde nació.
Mientras estaba de paso por la capital, conversamos sentados en un parque del Vedado.
P: ¿Cuándo y donde empezó su carrera de fotógrafo?
R: En el año 99 estuve en un taller de fotografías, manipulación fotográfica, estética y técnicas de laboratorio, en la Sociedad Naturales de Cataluña, ubicada en La Habana.
P: ¿Cuáles son los estilos fotográficos que más le atraen?
R: Me gusta mucho la obra fotográfica americana de los años 20, 30 y los 50. También las obras del fotógrafo ruso Mijail Rothshenko.
P: ¿Qué logros has tenido en tu carrera artística?
R: Mi gran triunfo fue haber participado en el documental “Cuando soñaba un mundo al revés” del cineasta cubano-salvadoreño Jorge Dalton. Este documental es muy hermoso y muy cubano. Participó en el festival de documentales de Bilbao, en España. Sin embargo, aquí en Cuba, en el festival de documentales del año 2004 no fue aceptado.
P: Tengo entendido que por ser artista independiente, ha sido censurado y que también has tenido problemas con el gobierno. ¿Me lo puedes contar?
R: (risas)… Me ocuparon 16 misiles de asalto de M-16, AKM, varias libras de C-4…
P: (risas) No, le pregunto en serio.
R: A finales del año pasado, mi padre se encontraba hospitalizado con un infarto celebrar. Sin orden de registro invadieron mi hogar, mi cuarto que estaba cerrado, fue abierto a la fuerza. Se llevaron todo cuanto vieron a su alcance. Las fotos de mi hija que con tanto recelo he estado guardando desde que era un bebé. Mis libros, mis discos de música… la lista sería bien larga. Eran mis objetos personales, mis cacharros de trabajo, que para mí tenían un gran valor. Todo esto sucedió sin estar yo presente.
P: ¿Has tenido la ayuda y el apoyo de tus amistades dentro y fuera del país?
R: Si, hay muchas amistades dentro y fuera del país que me han ayudado y espiritualmente han estado junto a mí.
P: ¿En tus imágenes reflejas temas políticos?
R: Primeramente te diré que no soy político. Mi vida es el arte, la fotografía. En esas imágenes intento reflejar historias y momentos que he vivido. Me preocupan cosas que se están perdiendo en esta isla, que se están marchando por el estrecho de La Florida. Sueños olvidados en la mente de las personas. Intento reflejar la historia que vive a diario el cubano, cada vez que sale a la calle o en su interior.
P: ¿Cuál es su criterio sobre la oposición al régimen?
R: Pienso que una de las cosas más importantes que debe tener una persona es que sea respetada su opinión, sea la que sea. Tengo mi opinión muy personal sobre ese tema. También se que muchos no lo van a entender, no les va a agradar, por eso me autocensuro y me la reservo.
P: ¿Que sientes como cubano dentro de la isla?
R: Ser cubano es una tarea bien difícil y más cuando estás dentro. Son pesadillas, alegría a medias, sudor, esfuerzo, trabajos, agonías. Eres mirado, observado, señalado. Son tantas cosas que juntas son una mezcla fatal. Cuando a ella le agregas que tienes un color o una preferencia diferente al que debe gustar por ley. Y si te atreves a gritar, es peor.
P: Tus planes futuros, deseos.
R: Soy de la opinión que el hombre debe estar donde más útil se sienta, donde le pueda dar bienestar a su familia, en este caso a mi padre y a mi hija. Mis sueños son estudiar cine, exponer mi obra en el extranjero. Ser otro de los tantos cubanos que se han ido de Cuba. Deseo ir para donde todos quieren ir, a Estados Unidos. Es una nación que con sus errores, tiene un gran símbolo: la Estatua de la Libertad. Deseo también que mi hija nunca tenga problemas por opinar. Que se pueda expresar, gritar, esté donde esté que pueda elegir libremente que proyectos desea para la vida.
P: ¿Piensas seguir siendo un artista independiente?
R:
Sí, pienso seguir con mi arte, mis imágenes… es mi
vida.
El
estreno del flamante Consejo
Juan Francisco Sigler Amaya
25 de junio de 2006
Matanzas – www.PayoLibre.com – Este lunes 19 de junio se estrenó el flamante Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas. Casi un mes justo después de sepultar a la difunta comisión, que dicho sea de paso, dejó un cierto sabor amargo en los países y personas amantes del respeto al ser humano.
No quisiera pecar por exceso, pero pienso que el actual consejo es más positivo en ética y conformación que la fallecida comisión.
Luego de analizar el proceso eleccionario, membresía y reglamentación para el nuevo órgano de la ONU, con toda honestidad afirmo que ha abundado más la democracia; que este consejo no satisface todas las expectativas, es cierto; que en su seno están presentes países reincidentes en la violación de los derechos humanos, también es cierto. Pero ¿que sucederá con el grupito de violadores que apenas componen el 15% de la membresía? ¿Lograrán imponerse al 85% restante utilizando artimañas como lo hicieron para colarse en el consejo?
Pienso que más temprano que tarde las desprestigiadas dictaduras allí presentes, incluyendo la de mi país, tendrán tres opciones: acatar las resoluciones de dicho órgano, ser expulsadas del mismo, o ante la inminencia de la expulsión, abandonarlo por su propia voluntad.
La humanidad no puede ser rehén de un grupúsculo de tiranos ni soportar las dictaduras en los organismos internacionales impuestas por caudillos de países que forman “santas alianzas” para protegerse entre sí.
Si a alguien debe preocupar este consejo de derechos humanos es a los dictadores y tiranos. El mundo libre, democrático, y civilizado no tiene por qué temer.
Gracias
por la “preocupación” hermanos de la UE
Juan Francisco Sigler Amaya
25 de junio de 2006
Matanzas – www.PayoLibre.com – Por segunda ocasión, la Unión Europea, ha adoptado una posición común con respecto a la situación de los derechos humanos en Cuba. Un año más de suspensión de sanciones al régimen y dialogo constructivo prolongado ahora hasta junio de 2007.
Objetivo: impulsar la democratización de la sociedad cubana. Los resultados obtenidos han sido totalmente negativos. Basta señalar que ante tal posición de la Unión Europea puesta en práctica en junio de 2005, la dictadura militar cubana respondió con más arrestos, encarcelamientos, violentos actos de repudio y represión contra los opositores y la población en general. Como demócrata apuesto por la palabra y no por la fuerza.
La dictadura cubana habla de no ingerencia en sus asuntos internos, que es igual a decir de la comunidad internacional dejadme cometer atrocidades y permanezcan sordos, ciegos, mudos y con los brazos cruzados. Esa mentalidad primitiva y cavernícola es propia de aquellos que tienen el cerebro congelado desde 1959.
con absoluto desprecio los bolcheviques caribeños convierten las condenas por las violaciones a los derechos humanos en una letrina que cubren con abundantes heces fecales, mientras nuestro pueblo sufre, se lamenta, soporta el terror y no acaba de expulsar de su cuerpo la adrenalina que le impide cambiar la mentalidad y ser protagonista de su historia.
Nuestra propia fuerza y capacidad para el cambio debe ser lo primero; la solidaridad y el apoyo internacional, lo segundo. La historia reciente así lo demuestra. Los opositores cubanos esperamos que un nuevo año de licencia para reprimir no sea para liquidar lentamente a los prisioneros políticos y encarcelar hasta el último de los demócratas.
De
las buenas intenciones no siempre se obtienen resultados positivos. De
todas maneras, gracias por la “preocupación” hermanos
de la Unión Europea.
Entrevista
a Dagoberto Valdés Hernández
Roberto
Santana Rodríguez
"La Iglesia en Cuba en estos 47 años y en los muy importantes años que se nos avecinan, trascendentales, siempre ha tenido y tendrá en su boca, a mi manera de ver, según Jesucristo, su fundador, esa frase, ¿En qué puedo servirle? Así le dirá al estado, así le dirá también a la oposición, a los cubanos de la Isla y a los cubanos de la diáspora, a todos" Dagoberto Valdés Hernández.
23
de junio de 2006
La Habana – www.PayoLibre.com
– Dagoberto Valdés Hernández, de 51 años de
edad, pinareño, cubano de amplio rostro y sonrisa igualmente amplia
y además sincera, nació en el seno de una familia cristiana;
parte de ella en la Iglesia Metodista y parte en la Católica. Al
cumplir los 10 años su padre le invitó a decidir su camino,
inclinándose el joven, por la gracia de Dios, dice, hacia la Iglesia
Católica. Dagoberto estudió la carrera de Ingeniería
en Agronomía, quería estudiar sociología pero, afirma
que en aquellos tiempos en Cuba los católicos sólo podían
estudiar carreras técnicas, no humanísticas.
Al graduarse, afirma, tampoco pudo ejercer como profesor universitario
como decía su boleta de ubicación por sus creencias religiosas
y comenzó a trabajar entonces en la Empresa del Tabaco de Pinar
del Río, en el Departamento Técnico, como especialista de
mecanización hasta 1996, año en que es trasladado a las
"Yaguas", la brigada que recolecta los tercios de tabaco hechos
de yagua de palma en las vegas de los campesinos porque como le dijeron
estaba atendiendo actividades ajenas a la Empresa. Dos años antes,
en 1994 había surgido la Revista Vitral La Libertad de la Luz,
de la cual es director.
P: ¿Cómo interpretó este traslado de puesto de
trabajo, de especialista en mecanización a yagüero, siendo
UD graduado universitario en Agronomía?
DVH: Fue un castigo que duró por 10 años y 1 mes hasta que
la semana pasada disolvieron las yaguas y fui reincorporado a la Empresa,
ahora en control de calidad. Fue la reacción ante el contenido
y mensaje de Vitral. Aunque estos fueron los mejores años de mi
vida, sin trabajo no hay país, hay que aportar a la sociedad. Tuve
la magnífica oportunidad de sacrificarme por la obra que estaba
rea1izando, además de poder relacionarme con el pueblo, los campesinos,
los guajiros, esa gente sencilla, noble y humilde que tiene más
sabiduría que cualquiera que haya ido a la Universidad y que vive
de forma más consecuente con su forma de pensar. Todo lo que he
escrito, reflexionado o enseñado viene de esa fuente. Como cristiano
tuve algo que ofrecer a Dios en sacrificio, creemos que eso vale, el que
se sacrifica se pega a la cruz que es siempre fecunda, florece en obras
de resurrección. No hay mal que por bien no venga.
P: ¿Por qué el nombre de Vitral para la publicación
que dirige?
DVH: Queríamos que fuera una revista cubana, en la mayoría
de las casonas coloniales sobre el medio punta de puertas y ventanas se
ponían cristales de diferentes colores para dar claridad y matizar
el brillante sol del trópico. Entonces dijimos, que sea un vitral
cubano, con varios colores, plural, que la revista sea como una ventana,
que a través de ella pasara la luz que cada cubano tiene dentro
demostrando que no importa que el sol, la luz, sean uno porque siempre
será recibido al interior de nuestros hogares, de nuestra conciencia,
de nuestro corazón, con los diferentes matices de las diferentes
ideologías, formas de pensar y de creer. Le pusimos un lema, La
Libertad de la Luz, que es compartida, libre. Vitral quiere dar un espacio
de libertad a la luz que cada cubano lleva dentro y no la luz de la libertad
porque otras publicaciones o personas pudieran pensar que se encuentran
en tinieblas, no, todos tenemos luz y tinieblas.
P: ¿Es Vitral una alternativa al periodismo oficial cubano?,
¿Es Vitral una revista de la oposición?
DVH: No es esa su intención, es una alternativa para todos, no
sólo para el oficialismo, también es para los que no son
oficiales o se oponen o critican y también para los que son indiferentes
y también para aquellos que no tienen nada que ver con la oficialidad
ni con la oposición que son extranjeros que quieren saber más
de Cuba. Una alternativa no es contra nada, no se presenta en la confrontación
sino en la dinámica del diálogo entre todos los hombres
y mujeres que leen estas páginas. Vitral no es una revista de la
oposición, así como no es una revista del estado, es una
revista de la Iglesia Católica, de la Diócesis de Pinar
del Río y más especialmente es la publicación del
CFCR (Centro de Formación Cívico y Religioso). No se opone
a nadie, solamente a todo lo que vaya contra la dignidad humana.
P: ¿En estos 12 años de fundada Vitral, hábleme
de aciertos, desaciertos, inconformidades y propósitos para el
futuro?
DVH: Aciertos, el mas grande, que en estos 12 años un grupo de
personas, creyentes o no, de Cuba y de la diáspora, políticos
o no han tenido la oportunidad de expresarse a través de este medio
con la única limitación de que se respete a las personas
y no se ofenda a nadie. Desaciertos; Lo imperfecta de esta ventana, que
ha sido un ventanuco, en comparación con la calidad de los colaboradores.
Hubiéramos querido hacerlo mejor, con una imprenta donde salieran
mejor las cosas, con más calidad y seriedad en su confección,
sin los errores ortográficos y de diseño que tuvo desde
el principio y que todavía tiene. Inconformidades, estamos inconformes
con nosotros mismos, casi ninguno de nosotros es periodista de título.
Una gran inconformidad es no haber podido llegar a más personas,
no haber podido explicar mejor cuáles eran nuestros objetivos con
la revista, si alguien nos ha criticado debe ser porque no fuimos capaces
de trasmitir el mensaje. A un pueblo inteligente como el cubano no hay
que decirle lo que debe pensar o hacer, hay que proponerle la verdad,
las obras buenas y que cada cual tenga su propia iniciativa. El futuro
en Cuba como en todo el mundo es incierto, no quisiera hablar del futuro
porque tengo miedo de equivocarme y equivocarse es de humano, pero sí
quiero hablar de propósitos y a los 12 años lo ponemos bien
claro, abrirnos todavía más a otras opiniones diversas,
algo que fue nuestro gran sueño desde el principio, que Vitral
fuera una revista donde pudieran publicar todos los hombres y mujeres
de buena voluntad independientemente de cualquier opinión política,
queremos darle un espacio a las personas que nos critican para que desde
aquí mismo lo hagan".
P:
¿Qué papel ha jugado Vitral para el pueblo de Cuba?
DVH: Muy interesante la pregunta, pero pienso que sería mejor convertirla
en una encuesta y preguntarle a los suscriptores de Vitral.
P: UD también dirige el Centro de Formación Cívico
y Religiosa, hábleme sobre su surgimiento, objetivos y metas del
mismo.
DVH: Se ha conocido más a Vitral que el Centro de Formación
Cívica y Religiosa y en realidad fue este último quien surgió
primero en el año 1993 y surgió en el seno de esta iglesia
pinareña luego que los obispos cubanos hicieron una especie de
diagnóstico sobre la realidad cubana de los 80 y 90 que arrojó
que el pueblo cubano tenía muchas virtudes, potencialidades pero
también se podía caracterizar con 3 adjetivos, un pueblo
despersonalizado, desarraigado y desalentado, estas tres cosas negativas
porque; el primero, el colectivismo había hecho que nos acostumbráramos
al paternalismo, a que nos dijeran qué debíamos hacer, tener
o pensar; desarraigado porque se notaba que mucha gente quiere más
lo de fuera que lo de aquí y desalentado por falta de proyectos
de vida. Entonces ante el llamado de los obispos un grupo de laicos dijimos,
vamos a tener 15 minutos para quejamos y 45 para buscar soluciones. Se
creó el Centro, el padre Varela había hecho un diagnóstico
similar en el siglo XIX que lo decidió a enseñar a pensar
con cabeza propia y a enseñar las virtudes cívicas en la
cátedra de Derecho Constitucional del Seminario San Carlos, dijimos
como Varela, sembrar virtud, patria, civismo y así surgió
el centro, para que las personas recuperen su soberanía personal,
se reconstruyan. Para ello hay una serie de cursos por encuentros una
vez a 1a semana que se dan en nuestras iglesias y casas de misión
y se llaman entre otros, Somos Personas, Vivimos en Sociedad, Dinámica
de Grupo, Aprendamos Economía, Cívica para recuperar los
valores, Educación para la Libertad, Curso para pequeños
empresarios y Derechos Humanos, todos iluminados por la doctrina social
de la Iglesia. Es un curso para todos, no imponemos a nadie los dogmas
católicos.
P: ¿Cómo ponen en práctica los estudiantes los
conocimientos adquiridos, por ejemplo, el curso para pequeños empresarios,
dado el diseño del sistema imperante en Cuba que tiende a dificultarlo
o impedirlo?
DVH: Esta es la pregunta con la que termina cada encuentro, ¿Qué
aplicación práctica puede tener lo aprendido?, ¿De
qué manera? Pero no se lo decimos nosotros a las personas porque
caeríamos en lo mismo que criticamos. Nosotros les presentamos
un mensaje, les proponemos unas actitudes cívicas, virtudes sociales
y les decimos que el mundo del trabajo tiene este sentido, los derechos
humanos surgen inherentes a la persona y son universalmente reconocidos
y ésta es la manera de organizar un sindicato, un gremio profesional,
un partido político y en que se diferencia un partido político
de una obra de la sociedad civil que no es sólo los partidos políticos
sino todas aquellas organizaciones que no pertenecen al estado y eso increíblemente
hay muchos cubanos que no lo saben. Se necesita aprender a ser ciudadano
y a saber ejercer los derechos. Las personas pueden adoptar dos actitudes,
1. Choco con la realidad y la encuentro muy distinta y me desanimo y 2.
La ilusión que da tener parte de la verdad en mis manos me da deseos
de servir y entonces no me desanimo, sino que comienzo a creer en la fuerza
de lo pequeño, no puedo cambiar todo de una vez pero puedo cambiar
una pequeña zona. Una de las grandes falacias de la actual realidad
cubana es que la gente cree que hay que cambiarlo todo al mismo tiempo
y con todo a la vez. Ni hay que cambiarlo todo, porque existen cosas buenas
como la solidaridad de la gente, eso no hay que cambiarlo, hay que potenciarlo,
ni de una vez porque cuando algo así ha ocurrido en la historia
ha fracasado porque la mentalidad y la conciencia del ser humano va mucho
más lenta que los cambios bruscos ni con todo, no con todos y para
el bien de todos que es otra cosa. Es la convocatoria a la nación.
Este hombre sencillo no logra percibir que es una personalidad en
el ámbito nacional cubano. Aquí precisamente radica su principal
mérito, se siente un cubano más, un cubano de a pie que
ha decidido permanecer por siempre, contra viento y marea, en su querida
Isla, aportando y contribuyendo con su valioso y múltiple talento.
Para nada le han envanecido o engrandecido, sino más bien le hacen
ser cada vez más sencillo, los 4 encuentros que sostuvo con el
fallecido Papa Juan Pablo II y con otros líderes del Vaticano,
su recientemente terminado mandato en el Pontificado Consejo Justicia
y Paz, entre otras responsabilidades y cargos, los 3 premios que ha recibido,
dos internacionales: el "Príncipe Claus para la cultura y
el desarrollo" a nombre de Vitral, la revista que dirige y el "Jan
Karski al valor y la compasión", este a título personal,
así como el no menos importante "Cubaneo", otorgado por
el renombrado pintor pinareño Pedro Pablo Oliva.
Al contrario, recibir lauros para Valdés Hernández es recibir
a través de su persona la solidaridad de las personas en el mundo
para Cuba, su patria. La única explicación que ha encontrado
Dagoberto del por qué de los premios recibidos al observar su pobreza,
como afirma, es que los ha recibido en nombre de todos los cubanos y las
cubanas. Por todo esto y tal vez por más cuenta con un bien muy
preciado, el respeto y la admiración de su pueblo, de todos los
que le rodean a diario y de cuanta persona ha tenido el privilegio de
conocerlo personalmente.
P: ¿Sigue trabajando Vitral?
DVH: Sigue trabajando mientras la Iglesia en Pinar del Río la sostenga,
la anime y mientras creamos que estamos dando un servicio. El día
que creamos que ya no servimos, 'El que no vive para servir no sirve para
vivir', entonces, sin estridencias, como mismo surgió Vitral, se
apagará, pero siempre para dar paso a lo que consideraremos nuestra
mejor continuidad, que es que haya muchos espacios mejores que Vitral
que sean su herencia. Ese día cerramos la última página
y dormimos tranquilos y decimos, 'Ya hemos llegado'.
P: ¿Vitral y el CFCR como proyectos pertenecientes a la incipiente
sociedad civil cubana han recibido apoyo, solidaridad, aliento de ONG
cubanas y extranjeras así como de sedes diplomáticas acreditadas
en la Isla?
DVH: Hemos recibido aliento, ahora el apoyo fundamental y el respaldo
efectivo ha sido de la Iglesia Católica, del Obispado y la Diócesis
de Pinar del Río, de los sacerdotes, las monjas y laicos de aquí.
Evidentemente siempre hay personas e instituciones y gente sencilla del
pueblo que se acercan y nos dicen, Animo, Adelante, ha habido yagüeros
y diplomáticos, militantes y personas sin ningún interés
político, creyentes y no creyentes, católicos y protestantes
que nos han alentado como hay también de esas personas que se han
acercado a criticarnos y otros que no se acercan y critican desde la distancia.
Ambos grupos de personas nos han ayudado muchísimo porque creemos
que la crítica alienta y purifica, es necesaria en la sociedad,
evidentemente una crítica bien intencionada, con criterios, bueno,
bienvenida sea.
P: ¿Guillermo Fariñas Hernández, ¿Qué
palabras vienen a su mente al escuchar este nombre?
DVH: Viene a mi mente la palabra convicción, la palabra coherencia
con los principios que se sustentan. Es un hombre que está ofreciendo
su vida por sus ideales. Como cristiano le pediría que abandonara
la huelga de hambre y no se infligiera más daño a sí
mismo y lo haría de manera cordial y fraterna con muchísimo
respeto porque necesitamos hombres y mujeres así que trabajen por
Cuba, por su reconstrucción, por el desarrollo de este país,
son más útiles vivos y actuantes. Recordemos a Gandhi, el
estuvo varias veces en huelga de hambre por su país, la India,
pero llegó un momento en que su gente le dijo Mahatma su vida peligra,
lo necesitamos vivo y actuando y el declinó y eso no le quitó
absolutamente nada de su grandeza como no le quitaría nada a la
grandeza de Fariñas si dejara esa manera de luchar y se acercara
a otra manera de lucha.
P: ¿Qué papel piensa, jugaría la Iglesia cubana
en los cambios que se avecinan en Cuba, ya sea transición o sucesión?
DVH: La Iglesia tiene una misión bien definida. Ella es madre y
maestra de todos los hombres y mujeres y es al mismo tiempo sacramento
universal de salvación. La Iglesia en todos los países del
mundo ha jugado siempre un papel de espacio como en el que todos pueden
encontrar un motivo para seguir esperando, trabajando y construyendo para
cambiar. La Iglesia tiene una función iluminadora es como quien
abre ventanas y puertas en la casa común que es la casa Cuba y
ella es una puerta, una ventana por las que entran y salen la luz y el
aire. Otra función de la Iglesia ha sido siempre la de mediadora,
facilitando el diálogo, la comprensión, la confraternidad
y el entendimiento entre las partes, mediadora no significa estar en la
cerca, significa estar del lado de la verdad, de la justicia y de la libertad,
no creemos que un grupo de personas tienen toda la verdad, la libertad
y la luz y otro grupo de personas está en las sombras. Creemos
que en el corazón de cada uno hay una dosis de verdad y una parte
de mentira, una dosis de libertad y una parte de esclavitud y dosis de
luz y una parte de oscuridad, una de virtud y otra de pecado. La Iglesia
tiene la función de sacar lo mejor del hombre y así sucedió
en Europa del Este.
P: ¿Qué semejanzas o diferencias en el papel de la Iglesia
en los cambios entre lo ocurrido en los antiguos países socialistas
de Europa del Este y lo que pudiera ocurrir en Cuba?
DVH: Evidentemente en Cuba habrá muchas diferencias. Cuba tiene
un alma cristiana, tiene un alma católica en sus raíces,
pero tiene su propia historia y características. Cuba no es Turquía,
ni cualquier otro país. ¿Cómo será eso?, ¿Cuál
será el papel de la Iglesia?, Pues como los cubanos lo decidamos
porque ella tampoco es para imponer su aporte. La Iglesia no es la que
dice esta transición debe ser así o este papel en la transición
como fue en otros países va a ser de la misma manera aquí.
La Iglesia estará siempre para servir diciendo a todos, ¿Qué
necesita?, ¿En qué puedo servirle? La Iglesia en Cuba en
estos 47 años y en los muy importantes años que se nos avecinan,
trascendentales, siempre ha tenido y tendrá en su boca a mi manera
de ver según Jesucristo, su fundador, esa frase, ¿En qué
puedo servirle? Así le dirá al estado, así le dirá
también a la oposición, a los cubanos de la Isla y a los
cubanos de la diáspora, a todos. A unos facilitando alimento espiritual,
a otros alimentos o medicinas o cualquiera de esas obras de misericordia
y a todos brindando esa especie de atmósfera, de clima, de espacio,
donde cada ser humano pueda sentirse él personalmente, libre.
Hay que aprender primero a usar la libertad, a ser libre, para después
conquistar las libertades porque una de las lecciones de lo ocurrido en
Europa del Este es que los cambios no traen automáticamente el
ejercicio de una libertad responsable. La libertad responsable sale de
la formación de la persona humana no del cambio político,
el cambio político es un evento sociológico exterior, pero
si las personas que participan, ya sean beneficiadas o perjudicadas por
los cambios, no son ciudadanos libres y responsables desde dentro entonces
vienen las mafias, la desidia, la falta de voluntad, el abstencionismo.
Resulta que ahora la gente pide elecciones pero cuando hay libertad para
ello la gente se va ese fin de semana para la playa, Ah, desde ahora hace
falta preparar al ciudadano para que aprenda que esos son sus derechos
y libertades los que van a estar huecos, vados si no salen del interior
de la persona humana y esa es la misión de la Iglesia.
P: ¿Como se ve Dagoberto Valdés Hernández en
la Cuba del futuro?
DVH: Como mismo me veo ahora, para mí el futuro es el presente
que viviré mañana y lo que estoy haciendo ahora si sirve
lo seguiré haciendo en el futuro y si no sirve buscaré un
lugar donde servir mejor a mi patria y a mi Iglesia. Así me veo
como un servidor cívico, como un hombre que va a permanecer. La
única seguridad que tengo con la gracia y la ayuda de Dios es verme
aquí, en Cuba, en esta isla preciosa que tiene todas las posibilidades
para ser una nación próspera, feliz, abierta, solidaria
con el mundo con puentes con todas las regiones, con todos los países
del mundo y me veo aquí, me veo aquí y le pido a Dios verdaderamente
que me de las fuerzas para servir, para enraizarme más aquí,
con las manos más disponibles para hacer cosas dignas que mi patria
me pida y que la Iglesia me pida, para al final terminar cuando llegue
el último momento con aquella frase del Evangelio que siempre tengo
muy presente, 'Siervos, si servidores, inútiles hemos sido, sólo
hemos hecho lo que teníamos que hacer" y esa es y será
la mayor felicidad para mí en el futuro.
P: Muchas Gracias.
Somos
una Potencia Médica
Orlando Gualberto Sarria Ruiz
20 de junio de 2006
La Habana – www.PayoLibre.com – Según el dueño de Cuba, “somos una potencia médica ante los ojos del mundo y no carecemos de nada a pesar del bloqueo por EE.UU”. Las propagandas y ayudas a los países aliados en materia general de la salud pública le ha otorgado méritos favorables; todo muy bonito, aun invitando a su isla a los vecinos necesitados.
¿Qué
potencia médica arrastra a sus pobladores a la necesidad en las
que hemos vivido durante 47 años? ¿Por qué atención
con todas las de la ley para los visitantes enfermos y para nosotros que
padecemos también de enfermedades, no somos atendidos ni remotamente
parecido al extranjero.
¿Esta es la famosa potencia médica que se divulga en Cuba?
¿Por qué Castro “que es tan bueno regalando la necesidad
del pueblo” no invita a convivir con nosotros a los pobladores de
los 135 países que lo apoyaron en Ginebra? ¿Por qué
no muestra desde adentro la verdadera historia de Cuba, para que la conozcan
y puedan sacar sus propias conclusiones?, veremos después de esto
cuántos países mantendrán su voto a favor.
Este
comentario fue enviado por Noti-Libre
¿Estrecha
la comunión del pueblo de Cuba con el gobernante?
Oscar Sánchez Madan
19 de junio de 2006
Matanzas – www.PayoLibre.com – Si la verdadera riqueza del gobernante cubano estuviera en su íntima comunión con el pueblo, como afirma el señor Jorge Luis Canela Ciurana en un trabajo publicado el pasado 12 de junio en el semanario castrista “Trabajadores” y no en los 900 millones de dólares que le acreditó recientemente la afamada Revista Forbes, no tendría el caudillo marxista que reprimir tanto a la ciudadanía y en la isla se respiraran aires de libertad y democracia verdaderamente participativa.
¿A qué comunión se refiere este agazapado vocero castrista, que para ganar algún crédito entre los lectores se disfraza de periodista? ¿Sabrá el que la misión principal y única de un comunicador consiste en prestar un servicio a la comunidad y la nación con la verdad como fundamento y no someterse a un gobierno, o mas bien a una dictadura unipartidista que no tiene para nada en cuenta la opinión de los ciudadanos?
Si la comunión del gobernante con el pueblo de Cuba fuera tan estrecha, el Partido Comunista y la Policía Politica no tendrían necesidad de controlar las amañadas y fraudulentas elecciones (votaciones) que tienen lugar en la isla con alguna frecuencia. No fuera necesario el aparatoso despliegue policial que acompaña siempre al jefe de estado, cuando se mueve por la capital o el interior del país.
Las cárceles no estuvieran llenas de ciudadanos, muchas veces inocentes, y en ellas no se torturara ni se ofendiera la dignidad de las personas recluidas. Basta recorrer durante unas pocas horas las calles para escuchar las protestas de los ciudadanos por los elevados precios de los productos, sobre todo alimenticios; la escasez de transporte; los deteriorados servicios médicos; la inestabilidad en el suministro de agua potable en diversas localidades; el burocratismo oficial generalizado; la corrupción; la brutalidad policial, pero por encima de todo, por la falta de los derechos y las libertades fundamentales.
El pueblo de Cuba sabe muy bien que el régimen estalinista que Castro se empeña en eternizar, es el primer responsable de su desgracia. Fue precisamente ese sistema el que engendró los comité de vigilancia ciudadana, conocidos como CDR, (Comité de Defensa de la Revolución); los órganos de la seguridad del estado, institución heredera de la KGB soviética y todo el diabólico aparato represivo que obliga a la población a decir sí, cuando realmente quiere decir: no, y que ahora mismo realiza violentos actos de repudio contra los que se atreven a proclamar la verdad.
¿Qué hace la duodécima parte de la nación cubana en la emigración y el exilio si los nacionales presuntamente aman tanto a su comandante? Quien desee comprar la gran mentira difundida por trabajadores bajo la tristemente celebre firma del señor Canela Ciurana, que la compre, yo no lo hago porque no podría digerirla. Además de apestar como apestan siempre las grandes mentiras, esta es demasiado voluminosa para ser procesada por mis diminutos órganos digestivos, desacostumbrados a procesar carnes podridas e impacientes por expulsar tantas falsedades asimiladas por lo menos durante 40 años.
Si la presunta comunión de Fidel Castro con el pueblo de Cuba es tan intima, que convoque, pues, a unas elecciones libres para que lo demuestre.
“Hacer —dijo nuestro héroe José Martí— es la mejor manera de decir”.
Algún
día la justicia los alcanzará
Juan Francisco Sigler Amaya
19 de junio de 2006
Matanzas – www.PayoLibre.com – Las agencias internacionales de prensa lo repiten una y otra vez. El terrorista de origen jordano, Al Zarqaui, ha sido aniquilado. La noticia, aunque alentadora, no sorprendió a nadie. Sabido era que más temprano que tarde, este maestro de la violencia pagaría por sus crímenes. Miles de víctimas cargaba sobre su espalda, personas inocentes degolladas, muchas más destrozadas por coches bombas en zonas comerciales, ómnibus, mezquitas, etc…
La estera de dolor, terror y sangre que dejó este homicida patológico en Irak sólo es comparable con los crímenes cometidos por Hitler, Stalin, Pol Pot, Sadam Husein, Bin Laden, y otros a quienes algún día la justicia los alcanzará. Lo cierto es que con la muerte de este psicópata convertido en jefe de la llamada resistencia por otros tan terroristas como él, la humanidad podrá respirar un poco más tranquila, por eso el júbilo y la alegría de muchos.
Quizás en la isla mía, Cuba, algunos de la misma naturaleza estén de luto y lloren a escondidas lágrimas de sangre. A esos les aconsejo que se arrepientan de sus graves pecados y se pongan en manos de Dios. Únicamente el señor podrá salvarle.
Juan Francisco
Sigler Amaya, miembro del ejecutivo del Movimiento Independiente Opción
Alternativa.
Sinsabores
de una familia bibliotecaria
Juan Carlos Linares Balmaceda
16 de junio de 2006
La Habana - www.PayoLibre.com – En su modesto hogar Ainí Martín Valera instaló una biblioteca pública. La nombró “Luís Quevedo Remolina”.
Luís Quevedo Remolina fue el nombre de un joven activista de derechos humanos, oriundo del poblado capitalino de Regla. El 10 de octubre de 1993 decide escapar de Cuba echándose a la mar en una precaria embarcación. Dos días después se lo entregaron muerto a su familia y con visibles signos de atropello físico. Hermanos y amigos -testigos del suceso- atribuyeron su muerte al grupo de Tropas Guardafronteras que los detuvieron en el intento, y lo golpearon hasta asesinarlo. Este Incidente exaltó los sentimientos de muchos pobladores que exigieron justicia, por aquellos días.
De
los sinsabores que asechan a los denominados bibliotecarios independiente
Ainí tiene suficiente crédito para contar con detalles:
“El 3 de junio íbamos a conmemorar el día mundial
del medio ambiente, que es el 5 de junio. La actividad estaba dirigida
a niños y dedicada al cuidado de la naturaleza, específicamente
del mar. El gobierno lo impidió. Los partidarios de las `respuestas
rápidas´ se congregaron en toda la cuadra donde vivo. Estaban
protegidos por un policía jefe de sector y un auto patrulla estacionado
en la esquina. Fueron casa por casa de mis vecinos que tenían niños
indagando si yo los había convocados. Difamaban que iba a hacer
una actividad contrarrevolucionaria. A una vecina que es como familia
mía, y que tiene teléfono, la presionaron para que no me
permita llamar ni me transmitiera recados telefónicos. Investigaron
y amenazaron a la que me cuida mi hijo pequeño, querían
involucrarla en una supuesta confabulación conmigo. Yo vivo aquí
desde los 14 años y tengo 34, y mis vecinos me conocen, soy decente
y no soy persona de espectáculos.
“Ese mismo día cumplía años un niño en esta cuadra y los padres le preparaban una fiestecita. El primer secretario del gobierno municipal interceptó al padre de ese niño en la calle para inducirlo a suspender el cumpleaños. Como no pudo, una veintena de ellos se sentaron en la acera frente a la casa a sabotearle la fiesta. Otros acudieron a la directora de la escuela de ese niño para averiguar las direcciones de los posibles compañeritos que asistirían a la invitación. Intimidaron a los padres para que no los enviaran al cumpleaños, les decían que allí se tirarían proclamas subversivas. De sesenta cajitas con confituras quedaron más de la mitad. Sólo una compañerita asistió. Hasta problemas familiares trajo este incidente.
“El día antes siete u ocho mujeres, militantes de la FMC (Federación de Mujeres Cubanas), del PCC (Partido Comunista de Cuba) y del CDR (Comité de Defensa de la Revolución) autoritariamente me comunicaron que no iban a permitir la realización de la actividad. Hablaron hasta de darme golpes si lo intentaba. Me ofendieron. Me acusaron de estar siendo utilizada por el gobierno de los Estados Unidos, cuando la verdad es que son ellas las utilizadas por este gobierno. Eso se lo dije. Ya eran como las 8 de la noche y aún andaban en ese tipo de andanzas, desviadas de sus quehaceres domésticos. La presidenta del CDR de esta cuadra era una, había otra llamada Maria Virgen que es la presidenta de la FMC en este municipio.
“En otras ocasiones no me han dejado salir de mi casa hasta tres días seguidos. Me han detenido por gusto y hostigado para que firme un Acta de Advertencia por escándalo público, desobediencia, resistencia a la detención policial y agresión. Me han gritado frases humillantes en público. Y me he sentido por dentro como cualquier cubana que tiene sangre en las venas. He tenido que contestar con el silencio y la ignorancia a este tipo de gente que reprimen y no dan la cara ni conversan. Soy hipertensa. Me he sentido muy mal en días así de tristes.
El
esposo de Ainí, Iván Sañudo Pupo, viene a ser como
el subdirector de la biblioteca independiente `Luis Quevedo Remolina´,
sita en calle Fresneda 210. Él también tiene sinsabores
que revelar:
“La presión sicológica que este gobierno ejerce sobre
el pueblo es inmensa. El 3 de junio vino un vecino y conocido nuestro.
El es militante del PCC. El jefe de sector y el primer secretario municipal
del PCC le exigieron que apoyara al grupo de respuesta rápida que
nos reprimen.
“En nuestra biblioteca tenemos literatura variada, novelas de aventura, cuento, testimonio, policíacos, de salud, economía, política, medio ambiente. Lo que pretendemos es cultivar la cultura de las personas, en especial la de los jóvenes. A pesar del miedo que echan a nuestro alrededor, tenemos entre 15 y 20 lectores asiduos, pero siempre los libros se van más allá de esos lectores. Algunos lectores temerosos mandan a otros a pedirnos libros. Un día se me acercó un vecino, militante del PCC también, y con recelo me dice: -`me enteré que tienes una biblioteca prohibida. Le aclaré que ese no era el nombre de nuestra biblioteca, y me responde: -`Tú sabes que soy un lector empedernido, puedes préstame algo pero no me lo des directamente´. Le envié con un amigo mutuo el libro `Cuando llega la noche´ de Huber Matos. Lo leyó y nos lo devolvió en persona. Me aseguró creer todo lo que había leído.
“El chantaje del gobierno nos golpea por todas partes. Ahora estoy desempleado. Yo hacía de administrador de una cafetería particular. El 20 de mayo, tras los sucesos que te narró mi esposa, el dueño me llama repentinamente y me dice: -`Tengo que reconocer que tú me has ayudado mucho y que tu desenvolvimiento me levantaron las ventas, pero lamentablemente no puedes seguir trabajando aquí´. No me dio más explicaciones. Después nos enteramos que uno del PCC municipal y un inspector de la ONAT (Oficina Nacional de Administración Tributaria) habían estado en su cafetería, y por orden de la seguridad del estado presionaron al dueño para que me despidiera. Generalmente todos los negocios por cuenta propia (particulares) sobreviven en un ámbito ilegal. Tienen que comprar casi todos los productos en el mercado negro y sobornar a inspectores, a chivatos del CDR, comprar comprobantes de facturas falsas en las tiendas de recaudación de divisas, etc.
“Tenemos
dos hijos, uno de 12 y otro de 5 años. Mis hijos están pasando
hambre. Y te digo más, el pequeño tiene desnutrición
en estos momentos. Es atendido por un nutriólogo, porque no se
corresponde su peso con su talla. Ha habido días que ellos sólo
han ingerido un huevo cada uno, y alguna que otra vez han comido gracias
a amistades que comparten con nosotros. No permiten que vendamos ni durofrío
(hielo saborizado), ni me permiten trabajar. Entonces ¿de que vivimos?
Conclusiones
del Consejo de la Unión Europea sobre Cuba
Por Miriam Leiva
16 de junio de 2006
La Habana – www.PayoLibre.com – Impaciencia y gran expectativa sentíamos los cubanos dentro y fuera del Archipiélago por conocer la decisión del Consejo de la Unión Europea sobre su política hacia el gobierno de Cuba, pasado un año de la suspensión de los acuerdos adoptados en 2003 como reacción a la represión ejecutada durante la Primavera de Cuba cuando 75 pacíficos cubanos fueron arrancados de sus modestos hogares y esparcidos en asquerosas celdas muy distantes.
En realidad, lo aprobado por el Consejo de la Unión Europea no defrauda a quienes consideramos que la solución del drama de nuestra sociedad está en manos de los cubanos residentes en este pequeño país. Incluso quisiéramos poder contribuir más a la democratización de Cuba y como paso inicial, lograr la excarcelación incondicional e inmediata de los 60 prisioneros de conciencia de los 75 y la libertad efectiva de los 12 con licencia extrapenal por motivos de salud, así como la salida de las cárceles de los demás prisioneros de conciencia y políticos pacíficos. En ese empeño, la solidaridad internacional resulta importantísima, nos ayuda extraordinariamente, la agradecemos e incluso comprendemos a quienes quisieran que fuera más decidida, mayor o piensan que no es suficiente.
En cuanto a las conclusiones del Consejo de la Unión Europea debemos examinar su contenido. En su primer punto, reafirma la validez de la Posición Común de 1996 y reitera que un compromiso constructivo y un diálogo crítico y amplio a todos los niveles continúan siendo la base de la política de la UE hacia Cuba. Subraya la determinación de procurar un diálogo genuino con las autoridades cubanas, así como con la oposición política pacífica y la sociedad civil de Cuba. Expresa que, utilizando el más amplio espectro de sus posibilidades disponibles, continuará ofreciendo a todos los sectores de la sociedad apoyo práctico hacia el cambio pacífico en Cuba.
Seguidamente deplora el continuo deterioro de la situación de derechos humanos desde la evaluación anterior; constata el incremento de los prisioneros políticos, urge a liberar incondicionalmente a todos esos reos, incluyendo los 75 detenidos y sentenciados en 2003; expresa preocupación por el acoso y la intimidación, comprendidos los actos de repudio y llama al gobierno a tomar acción inmediata para que no se repitan; condena fuertemente esos actos y otras restricciones a los derechos civiles y políticos fundamentales, garantizados por la Declaración Universal de Derechos Humanos y otras obligaciones internacionales de las cuales Cuba es parte y recuerda a las autoridades cubanas sus responsabilidades en cuanto a los derechos básicos de libre acceso a la información, la libertad de expresión, asociación y reunión, la privacidad y el debido proceso legal; señala que la UE continuará monitoreando estrechamente la política del gobierno cubano respecto a los derechos humanos.
Además, recuerda los compromisos de todos los miembros electos al Consejo de Derechos Humanos de mantener los más altos patrones en la promoción y protección de los derechos humanos.
Asimismo, reitera que la UE acogería con gusto el reinicio del diálogo político con las autoridades cubanas, incluyendo el tema de los derechos humanos, sobre bases recíprocas y no discriminatorias. Urge al gobierno de Cuba a promover el diálogo positivo y mutuamente beneficioso y demostrar su compromiso al diálogo mediante la realización de mejoras concretas en la situación de derechos humanos, mientras recalca que todos los visitantes de alto nivel deben expresar sus preocupaciones sobre derechos humanos a las autoridades cubanas.
Expresa su preocupación porque el gobierno cubano haya revertido las reformas que conllevaban una tentativa de apertura económica. Finalmente, subraya que la UE continúa dispuesta a suministrar cooperación para el desarrollo, incluyendo proyectos para promover el crecimiento económico sostenible y el mejoramiento de los niveles de vida del pueblo cubano.
El documento denota que se posee información actualizada sobre las violaciones de los derechos civiles y políticos en Cuba, fundamentalmente. Las visitas que han efectuado representantes de la UE y los diplomáticos de algunos estados miembros al interior de Cuba inciden muy positivamente en las modestas familias y permite conocer directamente el hostigamiento y la represión a la que están sometidos los cubanos, así como la adversa realidad de toda nuestra sociedad. Aunque los acuerdos son tomados por consenso, contribuiría a su efectividad que todos los países miembros se esforzaran igualmente por su cumplimiento.
Según se ha conocido, la próxima evaluación del Consejo se realizara en junio de 2007. Todos aspiramos que en el curso de este año y lo antes posible, el gobierno de Cuba realice los primeros pasos como se merecen los prisioneros de conciencia y políticos pacíficos y el pueblo cubano en general.
En realidad, todos los compromisos contraídos por las naciones tienen que ser cumplidos. De lo contrario, se carece de credibilidad y prestigio, más aun si se lesiona al pueblo de su país. El 19 de junio, el gobierno de Cuba se estrena como miembro del Consejo de Derechos Humanos de la ONU; organismo que realiza su sesión inaugural con la expectativa de cambios respecto a la Comisión, su antecesora.
Por otra parte, en septiembre las autoridades de Cuba se erguirán como presidente y revitalizador del Movimiento de Países no Alineados hasta el 2009. Para representar y exigir, en primer lugar se debe predicar con el ejemplo. Así pues, que menos podrían hacer que comenzar por la propia casa.
La Habana, 15 de junio de 2006
Miriam
Leiva
Periodista Independiente
Por
Lic. Oscar Espinosa Chepe
16 de junio de 2006
La Habana – www.PayoLibre.com – Desde hace años se aprecia un fenómeno mundial, consistente en la aparición y desarrollo de organizaciones no gubernamentales ocupadas de temas cardinales en la vida de los pueblos. Ellas han florecido en los campos de la defensa de los derechos humanos, la lucha contra el hambre, la preservación del medio ambiente, la prevención de enfermedades y el SIDA, contra la guerra, por el incremento de la instrucción, entre otros asuntos de vital trascendencia global. Se trata de respuestas de la sociedad civil a acuciantes problemas, que en modo alguno pueden dejarse solamente en manos de los gobiernos.
En muchos casos, estas organizaciones han formado sistemas con representaciones en distintos países y ya es una práctica que paralelamente a grandes eventos y cumbres celebradas periódicamente para analizar diversos temas de importancia mundial efectúen reuniones que en muchas ocasiones son tomadas muy en cuenta en las deliberaciones oficiales.
En el campo de los derechos humanos como una de las principales ONG's sobresale Amnistía Internacional, la cual por su trabajo responsable, objetivo e imparcial recibió el Premio Novel por la Paz en 1977. Como es habitual cada año, en 2006 esta organización presentó su informe donde se constata que la situación de los derechos civiles y políticos en Cuba no mejoró, manteniéndose las restricciones a la libertad de expresión, asociación y circulación. Asimismo, se destacó que cerca de 70 presos de conciencia permanecen encarcelados y aunque no se realizó ninguna ejecución, persiste la cifra de cerca de 30 condenados a muerte.
Amnistía Internacional reconoció el efecto negativo del embargo estadounidense sobre la sociedad cubana, lo cual denota imparcialidad, en concordancia con otros señalamientos realizados sobre la violación de los derechos humanos a nivel internacional de forma digna y honorable.
Está fuera de discusión que los derechos humanos tienen carácter integral. La negación a la libertad de expresión, asociación y circulación tienen consecuencias para los derechos económicos, sociales y culturales de los pueblos. El debate libre, transparente y respetuoso resulta indispensable para el desarrollo de los pueblos en un mundo tan complejo como el actual, donde es imposible que la verdad absoluta sea patrimonio de una persona o un grupo. Por ello, la falta de esos derechos es un gran obstáculo para la prosperidad de las naciones.
Igual conclusión puede sacarse de las restricciones a la libre asociación y circulación de las personas, factores importantísimos que de faltar constituyen barreras enormes al desarrollo y el progreso. El intercambio de ideas y experiencias entre los pueblos se limita extraordinariamente cuando se viola el Artículo 13 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos; mucho más en Cuba cuando a ello se une la implantación del Decreto-Ley 217 del Consejo de Ministros de 1997, el cual violando, además, el Artículo 43 de la Constitución vigente limita la libre circulación y el derecho a establecerse en cualquier lugar del territorio nacional por un ciudadano cubano, con perjuicios muy en particular para aquellos provenientes de las zonas más pobres, como son las provincias orientales.
Mucho se ha especulado en la isla e internacionalmente respecto a que sólo se violan los derechos políticos y civiles, como si existiera una muralla entre estos y los económicos, sociales y culturales, lo cual es un total absurdo. No obstante, puede decirse que aunque efectivamente en el campo cultural se ha brindado ciertas facilidades a la población para instruirse y elevar su nivel de conocimientos, no es menos cierto que esto se ha realizado en un marco altamente politizado, mediante una enseñanza con la cual se trata de limitar la individualidad y sofocar el espíritu creativo de los estudiantes, bajo dogmas severos dictados por la línea oficial; o sea, el renacimiento de una especie de escolástica en pleno Siglo XXI.
Esto ha ocasionado serios daños en la impartición de algunas materias, especialmente en las de carácter humanístico. No se permite el acceso a pensamientos ajenos a los de específicos ideólogos y concepciones fracasadas, sin opciones o posibilidades de buscar otros enfoques en un mundo dinámico, hoy tan rico en ideas.
A lo anterior se añade que no se cumple con el objetivo fundamental de utilizar al personal formado en los centros de enseñanza para aprovechar a plenitud los conocimientos acumulados. La realidad política, económica y social imperante bloquea constantemente las posibilidades de creación y desarrollo de las capacidades intelectuales creadas, lo cual lleva a muchos graduados a la frustración de los sueños cuando eran estudiantes.
En el campo de los derechos económicos, las violaciones son flagrantes, en una sociedad totalmente regimentada, donde todo está prohibido y se obliga al ciudadano a convertirse en una mera pieza del aparato estatal, sin siquiera tener acceso a la libre sindicalización para poder defender sus intereses; con salarios miserables que no alcanzan para vivir honestamente y que obligan a muchas personas a transitar por la senda del delito; con pensiones insuficientes para una vida digna después de tantos años de trabajo y haber contribuido a la creación del fondo de retiro.
En la esfera social, la situación no resulta mejor. Las diferencias por motivos políticos son manifiestas. Para acceder a trabajos donde existen ciertas ventajas, por ejemplo en el sector del turismo o en corporaciones extranjeras se debe ser considerado "idóneo", es decir aceptar el clientelismo político, aunque en la conciencia existe el disgusto más profundo.
Problemas de tipo regional o racial están presentes en la sociedad cubana, producto de muchos años de crisis. Las transgresiones no se resumen en violaciones de los derechos civiles y políticos, de por sí males gravísimos. Igualmente se violan los demás derechos, impidiéndose el desarrollo y la felicidad de los cubanos. Un lamentable y triste escenario que tendrá que ser tomado en cuenta en las decisiones a adoptar por el recién creado Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas. La justicia así lo demanda.
La Habana, junio 15, 2006
Lic.
Oscar Espinos Chepe
Economista y Periodista Independiente
Thanks
Gary Dourdan
Juan Carlos Linares
15 de junio de 2006
La
Habana – www.PayoLibre.com
– El afamado actor norteamericano Gary Dourdan estuvo en nuestra
escena del crimen, o mejor dicho en Cuba. De eso nos enteramos por el
semanario Trabajadores.
Según el Trabajadores, Dourdan había declarado a la agencia
Prensa Latina después de concluir una semana de visita, “que
esta isla es un sueño, que aquí todos los seres humanos
son considerados iguales y que llevaría un poco de tierra cubana
para ligarla para siempre con la de su país”
Por
supuesto, los tours que los “comunista” del Partido y de la
Unión de Jóvenes dedican a sus invitados de honor en verdad
son como viajes al paraíso, y libres de paga. Navegar por las transparentes
aguas cristalinas en un yate a vela, bucear en las reservas coralinas
y hospedarse en una cabaña de maderas preciosas en medio de una
naturaleza virgen de un exótico cayo sería un sueño
para cualquiera. Si el sueño a que Dourdan hace referencia coincidió
con esa realidad, entonces con certeza lo que llevó para ligar
con la de su país no fue tierra, sino arena finísima de
alguna reservada playa. Un paraje muy lejano de las pesadillas cotidianas
y del “igualitarismo” asignado a los cubanos.
También, el laboratorio de la prensa internacional (Prensa Latina),
le achaca al afamado actor del programa policíaco “CSI”
la afirmación de que “los norteamericanos necesitan viajar
libremente a esta isla para que puedan conocerla, que no debía
haber fronteras y que los negros en su país son discriminados”
¿Ciertamente lo declararía por resentimiento racial, o acaso le pulsaron una fibra sensible a Dourdan o al decir en buen natío, le pusieron más tacón al pié del cual no cojea? Lastima que Dourdan desperdició el tiempo en placeres y olvidó “viajar libremente” por los centenares de prisiones enclavadas en este archipiélago. Al parecer ni se enteró que Cuba con una población negra inferior al tercio nacional, tiene una población penal negra superior a la de blancos.
Nuestra frontera nada tiene que ver con los colores de piel y menos con el mestizaje, del cuál estamos muy orgullosos. Que si algo no ha podido destruir estos 47 años de revolución ha sido el crisol de las buenas mulatas, y para colmo de males se nos van las mejores con cuanto “yuma” aparece por un aeropuerto. Pero que no se confunda la liga interracial nuestra, de negras con blancos y de blancas con negros, con vivir hacinados unos arriba de otros en ciudadelas, mezclados por imposición, oyendo a la vez y a todo volumen reggaeton con salsa y baladas con rock and roll. De vecinos jodiendo a cada rato pidiendo una cucharadita de azúcar, una latica de arroz o chillando: - “Gary ya colaste café, voy pa’ allá”. Ese tipo de cultura costumbrista es mejor enterrarla para siempre.
Ese
tipo de camping folklórico se lo dejamos a los turistas soñadores
que pasan once meses y medios del año entre el aire acondicionado
y la calefacción, vistiendo de trajes todo el tiempo y ganando
un salario decoroso. O mejor sería que fueran a vacilar a un ambiente
virtual, que si de escoger entre los dos extremos se tratase, es preferible
la vida que algunos llaman a la americana, esa donde ni uno conoce al
vecino.
Sostiene la agencia Prensa Latina por intermedio del Trabajadores el “interés
de adentrarse en la historia cubana, que a partir de ahora será
un enviado de los Estados Unidos en Cuba y que espera hacer posible trabajar
con los cubanos en películas, documentales o televisión,
y visitarnos asiduamente”.
¿Le habrán echado pa’ arriba una afrodisíaca rubia, con ojos rubios y bellos rubios hasta en el codo? Resulta casi imposible creer que los “inteligentes y los contrainteligente cubanos” dejen pasar una oportunidad así de trincar una figura importante. Una buena rubia criolla, no importa si es bailarina, cineasta, camarera o hija de un compañero del Ministerio del Interior, nunca se le negaría a Dourdan, carajo. Eso se llamará internacionalismo, penetración ideológica o tácticas patrióticas, y hay que tomarlas en cuenta, dejémosno de boberías.
En esta revolución, donde ni los gallos quieren cantar de gratis y mucho menos por la madrugada como hacían en épocas de república y de colonia, se madruga a cualquiera. Se intentó madrugar, o mejor dicho espiar al PAPA cuando nos visitó en 1998 y se madrugó Ana Belén Montes, la alta funcionaria del Departamento de Estado, sin saber todavía el que la llevó a su alcoba; tal vez fue un simple “combatiente” o quizás el propio “gran jefe”. Lo que se habla de ella es que no hubo dinero de por medio, sino pasión.
Llama la atención que hoy día, en que los conceptos se desmenuzan, se estudian, se critican, se adoran, se destruyen, claro para reconstruirlos luego con mayor gusto, todavía no se ha redefinido el concepto de racismo. Se supone que no se confunda el racismo con el gusto, que para gusto se inventaron los colores. Si a usted le gusta el sabor de la piel canela quien puede obligarlo a probar la de la leche o viceversa, y los que degusten la leche con canela que la disfruten. El gusto no es una imperfección, por el contrario es una virtud de la creación humana.
El concepto de razas hay que revisarlo. El pensado por José Martí está cerca de la perfección absoluta, cuando escribió “dígase hombre y se han dicho todas las razas”. Nadie se cuestiona al elegir el color de una mascota, el de la ropa al vestir, el de su casa o del auto. Sin complejos, con los gustos de la “carne” debe asimilarse igual ¿Quién en su árbol genealógico no lleva mestizaje, aunque sea tan antiguo como tribal?
En este “caso amistoso” entre Dourdan y sus anfitriones no quedó resuelto su papel histriónico. Al parecer Dourdan no interpretó el libreto de los hombres del comandante…por este viaje. Por cierto, desde que partió no se ha televisado mas ningún capitulo de “CSI en la escena del crimen”. Concejo de televidente: ¡Pasos cortos y vista larga Gary!, pues terminarás haciendo de víctima en un capitulo de “Día y Noche” y metiendo tus ahorritos a la “Batalla de Ideas”.
¿Comer
o no comer?, ésa es la cuestión
Por Mercedes L. García / PayoLibre
15 de junio de 2006
"Las personas afiliadas al sistema de seguridad social han estado totalmente olvidadas por el bajo nivel de sus remuneraciones", fueron las palabras pronunciadas públicamente por el propio Castro cuando el pasado 30 de abril del corriente se presentó ante los medios noticiosos oficialistas cubanos para anunciar un "aumento" en las pensiones de los casi 1.4 millones de jubilados que existen en la isla y como si todo eso fuera poco, en ese mismo "show mediático" anunció un aumento de 50 pesos a la asignación mensual de las familias "protegidas", según el régimen, por la Asistencia Social que abarca en Cuba a más de 1,5 millones de personas.
A consecuencia de tal anuncio, fueron aumentadas las jubilaciones mensuales unos 30 pesos (1,35 dólares). Ese reajuste elevó a 150 pesos las pensiones en la franja de 55 a 105 pesos y hasta a 300 pesos. Las remuneraciones mayores fluctuaron de 251 a 290 pesos mensuales. Las noticias cercanas a esa fecha hicieron evidente que aun a pesar de las tantas promesas incumplidas por parte de las autoridades cubanas, los mencionados anuncios lograron inyectar un rayo de esperanza entre los deprimidos jubilados.
Esperanza ésta muy lógica, sobre todo viniendo acompañadas de otras dos "promesas" necesarias: el aumento en la llamada "canasta básica" o "libreta de racionamiento", instituida en Cuba con carácter "temporero" desde el 12 de marzo de 1962, mediante la cual el régimen desde entonces ha distribuido "productos básicos" de forma racionada al pueblo; y que los precios en los TRD o Tiendas de Recuperación de Divisas no subirían.
Sobre este particular y como un testimonio de los efectos que tales promesas y aumentos han producido en la "realidad cubana", Humberto Guerra Perugorria, sita en Villa Verde #15, e/ Cisneros y Heredia, Reparto La Esperanza del Municipio Arroyo Naranjo, nos narra la experiencia de él y por tanto, de otros jubilados cubanos, cuando con la "libreta de abastecimiento" en mano salen cualquier mañana a buscar los productos para satisfacer las necesidades básicas de sus familias.
Para comenzar el día, un jubilado cubano que recibe una pensión de 164 pesos en moneda nacional al mes sale para comprar el pan de dudosa calidad que debe pesar 80 gramos, pero que no pasa de los 70 gramos al precio de 5 centavos para 24 horas. El siguiente paso es dirigirse al puesto donde venden las viandas y las hortalizas con precios normados para la población y donde no se encuentran productos para la venta, "sólo hay papas, pero ya no me tocan, ya las compré", agrega Guerra Perugorria y pasa a describir cómo el dependiente, "con mucho paternalismo", le manifiesta que él le puede "resolver unas libritas", sólo que a peso la libra, escena ésta que se repite en la carnicería, con el pescado, con el picadillo de soya, con el pollo y en fin, con todos los productos normados en general.
Dándose por vencido guarda la libreta de producto normados en su bolsillo, no sin antes invocar la protección de Cristo Rey y se encamina para los mercados paralelos donde, según su testimonio, sí hay bastantes productos pero a precios "para ricos" o "para ladrones", como por ejemplo:
Mercado paralelo de cárnicos: jamón de pierna $34.00 la libra, pescado jaurel a $8.00 la libra moneda nacional, picadillo de soya 6.00 ó 10.00 pesos la libra, mortadella de mala calidad $15.00 la libra, queso de soya $20.00 la libra, arroz americano $4.00 libra, huevos a 1.50 cada uno. (Una libra de cada artículo y una docena de huevos equivale a 107 pesos).
Mercado paralelo productos agro: un mamey chico 10.00 moneda nacional, una libra de pepinos 3.50 moneda nacional, un mazo de zanahorias 6.00, un mazo de cebollas 6.00 o 10.00 pesos, una mano de plátanos burros 10.00, un plátano macho 4.00, malanga 4.00 la libra, un mango grande 5.00 o 6.00 pesos, una cabeza de ajo $2.00 o 3.60 pesos, un ají pimiento chiquito 1.00 moneda nacional, ají cachucha a 3.50 libra, berro 5.00 mazo, acelga 5 el mazo, calabaza $2.00 la libra y boniato $1.50 la libra (otros 71 pesos, que sumado a los 107 anteriores equivalen a 178 pesos, moneda nacional).
Con estos precios, ¿cómo puede vivir un jubilado cubano?, es la pregunta con la cual termina su testimonio Humberto Guerra Perugorria, un jubilado cubano, que a estas alturas ya no tiene, al igual que tampoco deben tenerlo otros jubilados, aquel rayo de esperanza pues ahora saben que las supuestas mejorías para los jubilados sólo han ido a formar parte de las tantas promesas poco efectivas que ha utilizado el régimen castrista para engañar al pueblo cubano.
Una
tumba en Luanda
Shelyn Rojas
14 de junio de 2006
La Habana – www.PayoLibre.com – En Cuba en los años 80, la mayoría de los hombres en edad militar fueron presionados para que prestaran sus servicios en la guerra de Angola. Una guerra que no les pertenecía y que se prolongó durante más de 14 años.
Froilan Osmany Rodríguez, quien estuvo en la guerra, fue testigo de muchas historias. Vio regresar a Cuba a soldados enfermos, en fase terminal, sólo así eran liberados de la misión.
Cuenta que un soldado, con cáncer en la garganta, fue traído a la isla y a los 6 días falleció. Ya no tenía salvación cuando le dieron la baja.
Sin embargo, otra de las historias que conoce es la de alguien que aprovechó la cobertura de la guerra para realizar sus sueños.
Luís Trufin deseaba visitar una tumba en Luanda, la de su padre, muerto en combate en 1979.
Su única oportunidad era sumándose a la lista para la guerra. Lo que Luís desconocía era que solo saldría de Hamba, en la provincia de Huila, una vez terminada la misión. O muerto.
Sin perder sus esperanzas hizo cuantas gestiones existían para conseguir un permiso para visitar la tumba donde descansaban los restos de su padre. Estuvo cerca de un año en esta empresa. Sólo recibió negaciones y evasivas por parte de sus superiores.
Luís no desistió. Había arriesgado su vida para lograr ese objetivo. Antes de regresar, el tenía que visitar la tumba de su padre.
Un día encontró la solución. Con la culata se golpeó una mano, golpeó hasta fracturarse los dedos.
Ni así salió de Hamba. Luís no se dio por vencido. Cada vez que le estaban sanando las fracturas, se volvía a golpear. Solo en Luanda podría recibir mejor atención médica. Así estuvo durante siete meses, hasta que lo evacuaron para operarle la mano en un hospital de la capital angolana. Ya estaba a punto de perder la mano.
Luís
no fue operado, tampoco perdió la mano. Siempre padecerá
de ella. Pero finalmente pudo llevar flores a la tumba de su padre en
Luanda.
Gobierno
de Cuba, ¿Prestigioso historial en Derechos Humanos?
Por: Miriam Leiva
13 de junio de 2006
La Habana – www.PayoLibre.com – El Gobierno de Cuba logró ser miembro del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, que realizará su primera sesión el próximo 19 de junio bajo la expectativa de la comunidad internacional y, muy especialmente, de quienes sufren en carne propia los desmanes de los violadores flagrantes, muchos de los cuales han podido insertarse en este nuevo organismo.
Sin embargo, las nuevas exigencias de participación incluyen mayores compromisos, como estar dispuesto al escrutinio permanente del historial en derechos humanos y la posible expulsión.
Cabría preguntarse qué harán las autoridades cubanas para continuar evadiendo medidas justas y severas por su actuación contra el pueblo en general, especialmente en cuanto a los derechos civiles y políticos. ¿Cómo justificarán mantener en prisión a 60 prisioneros de conciencia desde marzo de 2003 y la amenaza de retornar a los 12 excarcelados por motivos de salud de esos 75 en total; cómo seguirán pretendiendo esconder las terribles condiciones de las cárceles y la inadecuada asistencia médica que no cumplen las Reglas Mínimas del Tratamiento de los Prisioneros de las Naciones Unidas; hasta cuándo permanecerán cerrados al acceso de la Sra. Christine Chanet, representante de la Alta Comisionada de Derechos Humanos para Cuba, y organizaciones no gubernamentales como la Cruz Roja Internacional, Amnistía Internacional, Human Rights Watch y otras? ¿Continuarán sin suscribir el Tratado de Derechos Civiles y Políticos, y el Tratado de Derechos Económicos, Sociales y Culturales?
La situación después del 2003 a pesar de los esfuerzos de gobiernos, personalidades, organizaciones no gubernamentales y la propia Comisión de Derechos Humanos no ha mejorado. Por el contrario, muchas personas pacíficas han sido reprimidas y encarceladas, sin que se les haya realizado proceso judicial. El número de prisioneros de conciencia se ha incrementado, mientras se considera que existen alrededor de 300 reos políticos.
Los llamados Mítines o Actos de Repudio se reinstauraron en el 2005, al lanzarse entre 200 y 300 mujeres organizadas y dirigidas por la Policía Política contra 30 indefensas Damas de Blanco, incluida una pequeña de 7 años, que realizaban su ya tradicional caminata dominical por la 5ta Avenida de La Habana en reclamo de la libertad de los 75.
Esa práctica se ha extendido a todo el país, en un desenfrenado arrebato represivo contra quienquiera ose demandar su elemental derecho a la libertad de expresión, ni qué decir de reunión, con los peligros que entraña la posibilidad de que las turbas actuantes por motivaciones oportunistas de elevarse o alcanzar prebendas puedan salir de control, ocasionar serias lesiones o la pérdida de la vida de las pacíficas e indefensas personas atacadas. También mujeres participantes como apoyo a las Damas son vilmente amenazadas y perseguidas, pero los vecinos de sus entornos no participan en ningunas de esas acciones.
Estos ¨revolucionarios¨ métodos continúan aplicándose a pacíficas mujeres, a fin de impedirles viajar a La Habana o dentro de la capital trasladarse para participar en las nobles actividades de las Damas de Blanco. Recordamos que Ysel Acosta, esposa de Blas Giraldo Reyes estuvo sometida durante muchas horas a un inmenso ¨Acto de Repudio¨, en Sancti Spiritus, en Marzo pasado, luego se le continuado hostigando con citaciones policiales bajo supuestas acusaciones de vecinas, consiguiente multa y es seguida permanentemente. ¡Cómo si el dolor por tener a su esposo prisionero injustamente no bastara, le impedían conmemorar el tercer aniversario de ese hecho!
Otras mujeres como Melva Santana, esposa de Alfredo Domínguez Batista, en Las Tunas, y Magali Broche, esposa de Librado Linares, en Villa Clara, fueron bajadas de ómnibus para que no pudieran llegar a La Habana. A otras les han retirado los carné de identidad, las han citado a las estaciones de policía o les han fijado visitas a los familiares presos, a fin de evitar su agrupación en las Damas de Blanco.
Catalina Cano, de ¨sólo¨ 78 años de edad, ha sido visitada y vigilada durante meses por la Seguridad del Estado. Los ¨Factores¨ (miembros de las organizaciones políticas y de masas) también le han dicho que no puede salir de su casa cuando piensan que ella se reunirá con las Damas. Esa ecuánime y silenciosa mujer es muy firme en su defensa de su sobrino el Dr. Marcelo Cano, su solidaridad hacia los demás presos y sus familiares, y su amor por Cuba.
La madrugada del sábado 10 de Junio, Bárbara Rojo, esposa de Omar Ruíz, vio su modesto hogar en Santa Clara asechado por muchísimas personas. Doce miembros de los llamados ¨Factores¨ la visitaron para prevenirla de que no le permitirían viajar a la capital del país. Luego se han mantenido vigilando a esa ¨peligrosísima¨ gigante moral de menos de 5 pies de altura, acompañada en su hogar por el ¨temible¨ hijo de 8 años de edad, sometido desde hace más de tres años a vejaciones inmerecidas y tortura psicológica indeleble para toda su vida.
El poderoso gobierno de Cuba no ha logrado impedir, a pesar de esas descabelladas acciones, que las Damas de Blanco caminen por las calles más céntricas de La Habana, con el respeto de la población y la solidaridad evidente de mucho pueblo. Gladiolos rosados como amenaza y disparos de lazos blancos contra esas personas que los reciben cual regalo de amor. Palomas blancas lanzadas a volar por la libertad, la reconciliación y la paz. Las mujeres no retan la autoridad, ni guardan ningún propósito político. Simplemente demandan lo más elemental: la liberación inmediata e incondicional de sus inocentes seres queridos.
Por estos días también la Unión Europea renovará su decisión en relación con el gobierno de Cuba, lamentablemente en el año transcurrido desde la anterior, la situación de derechos humanos en Cuba ha continuado deteriorándose. Al diálogo crítico y constructivo, las autoridades isleñas responden con insultos y desprecio. Pero una gota de agua permanente horada rocas. En ese caso, las Damas de Blanco y sus presos esperan que la UE continúe sus más denodadas demandas por su liberación, el cese del hostigamiento a las indefensas mujeres y sus familias, especialmente sus hijos.
Aniversarios significativos celebran las autoridades de Cuba en 2006; acontecimientos de singular importancia para ellas aguardan, como la próxima Conferencia Cumbre del Movimiento de Países No Alineados que presidirán durante tres años… razones suficientes para brindar al pueblo los derechos conculcados.
La habana, 12 de Junio de 2006
Miriam
Leiva
Periodista Independiente
AZÚCAR
CUBANO, DE MAL EN PEOR
Lic. Oscar Espinosa Chepe
13 de junio de 2006
La Habana – www.PayoLibre.com – Aunque oficialmente no se ha informado el término de la Zafra del 2006, y hasta el 29 de mayo quedaban 11 ingenios procesando caña en el centro y oriente del país, con las intensas lluvias que han caído recientemente, a lo largo y ancho del territorio nacional, parece que la elaboración de azúcar este año debe haber concluido.
La Zafra del 2006 comenzó en los primeros días de Enero con innumerables problemas a causa de las malas condiciones existentes en los centrales, inestabilidad en el sistema de corte, alza y tiro de la caña, y por la pésima calidad de la materia prima.
Hasta el 14 de febrero, se habían producido menos de 200 000 toneladas. En esa fecha se realizó una reunión, con la participación del Presidente de la República y los máximos dirigentes de la industria. En esa ocasión se decidió darle mayor prioridad a la producción azucarera, debido al incremento notable de los precios a nivel internacional; los más elevados en los últimos 25 años. Aunque se asignaron más recursos, hasta el 30 de Abril sólo se había elaborado un estimado de 1 100 000 toneladas de azúcar crudo base 96. En esta zafra han molido 42 ingenios de los 156 existentes hace pocos años, gran parte de los cuales han sido desactivados totalmente.
En Mayo baja sustancialmente el contenido de sacarosa en la caña de azúcar, por lo que el rendimiento industrial obtenido es sumamente bajo. A ello contribuye el incremento del calor, la luminosidad y el aumento de la humedad en los suelos.
Este año en particular, durante la segunda quincena de Mayo el nivel de lluvias fue muy alto, lo cual ha continuado en Junio, por lo que resulta altamente irrentable procesar la caña, teniendo en consideración, además, que las áreas cortadas tan tarde no estarán en condiciones de ser cosechadas en la próxima zafra y que los cañaverales anegados sufren extraordinariamente con la transportación de la caña, al dañarse muchas cepas y compactarse aún más los ya muy maltratados suelos.
Por consiguiente, es muy probable que la cantidad de azúcar producida en la Zafra del 2006 sea algo superior a 1,200 000 de toneladas, o sea inferior a las 1,300 000 que se estima fueron elaboradas en el 2005.
Cuba, debe recordarse, a fines del Siglo XIX ya producía más de un millón de toneladas de azúcar, y en 1905 elaboró más de 1,200 000, cuando toda la nación tenía menos habitantes que la ciudad de La Habana actualmente, y cuando aún se encontraban en fase de recuperación la industria y las plantaciones por los destrozos acaecidos durante la Guerra de Independencia.